مشكلتنا الجنوبيين اننا صادقين

[ابوزيد القيدعي]

مشكلتنا الجنوبيين اننا صادقين
صحيح ان الصدق كان صفه حميده يتميز ويتشرف بها الشخص او القوم المتحلى بالصدق في الازمان الماضيه ولكن أصبح الصدق صفه ذميمه في هذا الزمن لانه زمن الكذب والفجور والتزوير والبهلوانيه
للأسف الصدق والإيمان السياسي والخلقي والثقافي المفرط دائماً يكون سبب في قهرنا وانكسارنا في الجنوب لأننا نحمل هذه الصفه ولا نجيد الوجه الاخر حتى في هذاء الزمن
سواءاً على مستوا السياسيين او الأكاديميين والقيادات والناشطين والإعلاميين والنخب والتكتلات
والمصيبة اننا نتعامل مع غيرنا بطبعنا الصادق وايماننا المخلص ونصدق كل من يتعامل معنا ونحن نعيش في زمن الكذب والدجل واللف والبهلوان
فلو نظرنا الى من تهوروا وذهبوا الى صنعاء للمشاركه في الحوار الصنعاني إيماناً منهم بمبدئ الحوار وما قدموه من حلول وسقوف منخفضة انطلاقاً من مبادئهم الصادقه وايمانهم الصادق* بمبدأ الحوار الصادق الذي يعتمد الحلول التي ترضي الضحية مثل سقف الفدرالية المزمنه كسقف منخفض جداً عن ما يطرحه الشعب الجنوبي ربما سيقبله الشعب ولو على مضض
ولكن كانة السقوف والمطالب التي قدمتها النخب الشماليه حول القضيه الجنوبيه مرتفعه جداً كطرف خصم
ومن هنا اتا الحل الوسطي بين الطرحين الذي بناه جمال بن عمر*ك طرف ثالث الذي جمع بين الطرحين من الخصمين الشمالي والجنوبي من مطالب ممثلي الجنوب المنخفضة أصلا ومطالب ممثلي الشمال المرتفعه جداً
كان يجب على بن علي احمد تقديم مطالب بإسم حلول وليس حلول بأسماء مطالب كان يجب ان يطرح أعلى سقف وتسمية القضيه الجنوبية بقضية دوله وقعت تحت إحتلال عسكري واول طلب هوا سحب المعسكرات الشماليه الاستعمارية من الجنوب واعادة بناء الجنوب ومؤسساته العسكريه والمدنية الى ما قبل اجتياح الجنوب
كي ياتي الوسيط الاممي بن عمر وياخذ المطلبين والسقفين و يبني الحل باخفاض السقفين الشمالي والجنوبي ويقدم حل وسطي توافقي
وهاكذا كان حالنا في الهروله للوحدة وتعاملنا مع كل المشاريع والحوارات والأحداث السياسيه
لنا مثال اخر عن إعلان الكفاح المسلح وبيان المقاومه رقم واحد
كان يفترض على المقامه ان تعلن انشقاقها عن الحراك السلمي وتظهر نفسها كحركه منشقه طفح الكيل عندها واختارة الكفاح المسلح حتى يكون انتصاراتها للجنوب وانكسارها على نفسها فقط
ويكون في اتفاق وتنسيق مسبق مع الحراك السلمي كما يجب على الحراك السلمي اصدار بيانات اعلاميه تتبرأ من الجناح العسكري وتدين اي اعمال عسكريه ونسلك الخطين معا وباتفاقات سريه
ان حققة المقاومه شي فهوا للجنوب وان انكسروا انكسارهم لن يظر* بالجنوب
تماماً كما كان التعامل مع من مثلوا الجنوب في الحوار
ولكن للاسف ثقافتنا الصادقه جعلتنا لا نستطيع ان نسلك إلا خط واحد فقط واصبح كل ما في قلب الجنوبي ظاهر على لسانه وكل سياساتنا واستراجياتنا موجوده على* الإعلام ومذاعه علناً
بقلم ابو زيد القيدعي

[طبيب العقول]

مشكلتنا الجنوبيين اننا صادقين
صحيح ان الصدق كان صفه حميده يتميز ويتشرف بها الشخص او القوم المتحلى بالصدق في الازمان الماضيه ولكن أصبح الصدق صفه ذميمه في هذا الزمن لانه زمن الكذب والفجور والتزوير والبهلوانيه
للأسف الصدق والإيمان السياسي والخلقي والثقافي المفرط دائماً يكون سبب في قهرنا وانكسارنا في الجنوب لأننا نحمل هذه الصفه ولا نجيد الوجه الاخر حتى في هذاء الزمن
سواءاً على مستوا السياسيين او الأكاديميين والقيادات والناشطين والإعلاميين والنخب والتكتلات
والمصيبة اننا نتعامل مع غيرنا بطبعنا الصادق وايماننا المخلص ونصدق كل من يتعامل معنا ونحن نعيش في زمن الكذب والدجل واللف والبهلوان
فلو نظرنا الى من تهوروا وذهبوا الى صنعاء للمشاركه في الحوار الصنعاني إيماناً منهم بمبدئ الحوار وما قدموه من حلول وسقوف منخفضة انطلاقاً من مبادئهم الصادقه وايمانهم الصادق* بمبدأ الحوار الصادق الذي يعتمد الحلول التي ترضي الضحية مثل سقف الفدرالية المزمنه كسقف منخفض جداً عن ما يطرحه الشعب الجنوبي ربما سيقبله الشعب ولو على مضض
ولكن كانة السقوف والمطالب التي قدمتها النخب الشماليه حول القضيه الجنوبيه مرتفعه جداً كطرف خصم
ومن هنا اتا الحل الوسطي بين الطرحين الذي بناه جمال بن عمر*ك طرف ثالث الذي جمع بين الطرحين من الخصمين الشمالي والجنوبي من مطالب ممثلي الجنوب المنخفضة أصلا ومطالب ممثلي الشمال المرتفعه جداً
كان يجب على بن علي احمد تقديم مطالب بإسم حلول وليس حلول بأسماء مطالب كان يجب ان يطرح أعلى سقف وتسمية القضيه الجنوبية بقضية دوله وقعت تحت إحتلال عسكري واول طلب هوا سحب المعسكرات الشماليه الاستعمارية من الجنوب واعادة بناء الجنوب ومؤسساته العسكريه والمدنية الى ما قبل اجتياح الجنوب
كي ياتي الوسيط الاممي بن عمر وياخذ المطلبين والسقفين و يبني الحل باخفاض السقفين الشمالي والجنوبي ويقدم حل وسطي توافقي
وهاكذا كان حالنا في الهروله للوحدة وتعاملنا مع كل المشاريع والحوارات والأحداث السياسيه
لنا مثال اخر عن إعلان الكفاح المسلح وبيان المقاومه رقم واحد
كان يفترض على المقامه ان تعلن انشقاقها عن الحراك السلمي وتظهر نفسها كحركه منشقه طفح الكيل عندها واختارة الكفاح المسلح حتى يكون انتصاراتها للجنوب وانكسارها على نفسها فقط
ويكون في اتفاق وتنسيق مسبق مع الحراك السلمي كما يجب على الحراك السلمي اصدار بيانات اعلاميه تتبرأ من الجناح العسكري وتدين اي اعمال عسكريه ونسلك الخطين معا وباتفاقات سريه
ان حققة المقاومه شي فهوا للجنوب وان انكسروا انكسارهم لن يظر* بالجنوب
تماماً كما كان التعامل مع من مثلوا الجنوب في الحوار
ولكن للاسف ثقافتنا الصادقه جعلتنا لا نستطيع ان نسلك إلا خط واحد فقط واصبح كل ما في قلب الجنوبي ظاهر على لسانه وكل سياساتنا واستراجياتنا موجوده على* الإعلام ومذاعه علناً
بقلم ابو زيد القيدعي
غلطان حبيبي ..محمد علي أحمد طرح أعلى سقف في مؤتمر الحوار حتى جماعة البيض لم يصلوا إلى هذا السقف الذي طرحه محمد علي أحمد (فقط بسبب غباء جماعة البيض)
http://im32.gulfup.com/6r1wi.jpg
نعم الصدق هو ميزة مشهورة للجنوبيين و لكن أحياناً عندما يختلط هذا الصدق مع قليل من الغباء يصير كارثة...و قد شرحت لكم الأمر في المنشور أدناه:
http://im31.gulfup.com/43AYR.jpg

[ابوزيد القيدعي]

وماهو السقف المرتفع الذي طرحه بن علي اذا كان قد طرح سقف ارفع من سقف الفدرالية المزمنة التي سمعناها ورفضها الشعب في الجنوب
اما من تسميهم تيار البيض فسقفهم التحرير والاستقلال وسحب المعسكرات الشمالية الاستعمارية الجاثمه على الأرض الجنوبيه منذو اجتياح الجنوب
فماهي السقوف الرفيعة التي تكون ارفع من سقف تيار البيض حسب توصيفك عزيزي
ممكن تفيدنا بالمعلومات والأشياء التي ربما نجعلها

[طبيب العقول]

وماهو السقف المرتفع الذي طرحه بن علي اذا كان قد طرح سقف ارفع من سقف الفدرالية المزمنة التي سمعناها ورفضها الشعب في الجنوب
اما من تسميهم تيار البيض فسقفهم التحرير والاستقلال وسحب المعسكرات الشمالية الاستعمارية الجاثمه على الأرض الجنوبيه منذو اجتياح الجنوب
فماهي السقوف الرفيعة التي تكون ارفع من سقف تيار البيض حسب توصيفك عزيزي
ممكن تفيدنا بالمعلومات والأشياء التي ربما نجعلها

حسب رأيي شعار((حق تقرير المصير لشعب الجنوب)) أهم من شعاري ((التحرير)) و ((الاستقلال)) بمراحل كثيرة و السبب مشروح بالصورة المرفقة بردي السابق!

[ali algahafee]

مشكلتنا الجنوبيين اننا صادقين
صحيح ان الصدق كان صفه حميده يتميز ويتشرف بها الشخص او القوم المتحلى بالصدق في الازمان الماضيه ولكن أصبح الصدق صفه ذميمه في هذا الزمن لانه زمن الكذب والفجور والتزوير والبهلوانيه
للأسف الصدق والإيمان السياسي والخلقي والثقافي المفرط دائماً يكون سبب في قهرنا وانكسارنا في الجنوب لأننا نحمل هذه الصفه ولا نجيد الوجه الاخر حتى في هذاء الزمن
سواءاً على مستوا السياسيين او الأكاديميين والقيادات والناشطين والإعلاميين والنخب والتكتلات
والمصيبة اننا نتعامل مع غيرنا بطبعنا الصادق وايماننا المخلص ونصدق كل من يتعامل معنا ونحن نعيش في زمن الكذب والدجل واللف والبهلوان
فلو نظرنا الى من تهوروا وذهبوا الى صنعاء للمشاركه في الحوار الصنعاني إيماناً منهم بمبدئ الحوار وما قدموه من حلول وسقوف منخفضة انطلاقاً من مبادئهم الصادقه وايمانهم الصادق* بمبدأ الحوار الصادق الذي يعتمد الحلول التي ترضي الضحية مثل سقف الفدرالية المزمنه كسقف منخفض جداً عن ما يطرحه الشعب الجنوبي ربما سيقبله الشعب ولو على مضض
ولكن كانة السقوف والمطالب التي قدمتها النخب الشماليه حول القضيه الجنوبيه مرتفعه جداً كطرف خصم
ومن هنا اتا الحل الوسطي بين الطرحين الذي بناه جمال بن عمر*ك طرف ثالث الذي جمع بين الطرحين من الخصمين الشمالي والجنوبي من مطالب ممثلي الجنوب المنخفضة أصلا ومطالب ممثلي الشمال المرتفعه جداً
كان يجب على بن علي احمد تقديم مطالب بإسم حلول وليس حلول بأسماء مطالب كان يجب ان يطرح أعلى سقف وتسمية القضيه الجنوبية بقضية دوله وقعت تحت إحتلال عسكري واول طلب هوا سحب المعسكرات الشماليه الاستعمارية من الجنوب واعادة بناء الجنوب ومؤسساته العسكريه والمدنية الى ما قبل اجتياح الجنوب
كي ياتي الوسيط الاممي بن عمر وياخذ المطلبين والسقفين و يبني الحل باخفاض السقفين الشمالي والجنوبي ويقدم حل وسطي توافقي
وهاكذا كان حالنا في الهروله للوحدة وتعاملنا مع كل المشاريع والحوارات والأحداث السياسيه
لنا مثال اخر عن إعلان الكفاح المسلح وبيان المقاومه رقم واحد
كان يفترض على المقامه ان تعلن انشقاقها عن الحراك السلمي وتظهر نفسها كحركه منشقه طفح الكيل عندها واختارة الكفاح المسلح حتى يكون انتصاراتها للجنوب وانكسارها على نفسها فقط
ويكون في اتفاق وتنسيق مسبق مع الحراك السلمي كما يجب على الحراك السلمي اصدار بيانات اعلاميه تتبرأ من الجناح العسكري وتدين اي اعمال عسكريه ونسلك الخطين معا وباتفاقات سريه
ان حققة المقاومه شي فهوا للجنوب وان انكسروا انكسارهم لن يظر* بالجنوب
تماماً كما كان التعامل مع من مثلوا الجنوب في الحوار
ولكن للاسف ثقافتنا الصادقه جعلتنا لا نستطيع ان نسلك إلا خط واحد فقط واصبح كل ما في قلب الجنوبي ظاهر على لسانه وكل سياساتنا واستراجياتنا موجوده على* الإعلام ومذاعه علناً
بقلم ابو زيد القيدعي


الصدق والكذب من طبع البشر .... الفطنه السياسيه والافتقار الى الحنكه السياسه في استقراء الواقع هي مشكلتنا وهي تاتي في مقدمه مشاكلنا ... المصداقيه عند بعض الساسه الجنوبيون هي سبب بقائنا ندور في حلقه ودائره مغلغه...... توضيح النهج السياسي وتحديد الهدف للجماهير هي مفتاح النصر لاي عمليه سياسيه.... مع كل الاحترام لما تفضلت بطرحه هنا .... هل نستطيع نحدد بالتحدد ماذا تريد الاراده الشعبيه على وجهه التحديد ؟ بكل تاكيد لن تجد اجابه غير صراع المصالح وتمثيل الاجندات المرسومه بكل حذافيرها .... لا استقلال في القرار الريادي السياسي الجنوبي غير المصلحه والمصلحه الشخصيه عند هذه الرموز الا من رحم ربي

[المقاومين الأحرار]

المقاومة الجنوبية لا تزال في بدايتها وقد أفجعت المحتل وعملاءه دخوتهم تماما وحتى الأن ماصحيوا من بعض العمليات في الشحر وفي الضالع وعاد القادم أجمل ويعود بالخير والتحرير للجنوب أرضا وأنسانا بأذن الله .. المقاومة ستكون سرية ولا علاقة للحراك السلمي الجنوبي فيها ستكون من خلايا فدائية غير معروفة ستستخدم سلاج أربي جي سفن ومدافع الهاون في عمليات موجعة تفقد المحتل القبلي اليمني صوابة . وترتعد فرائصة وبالتالي سيترك الجنوب لأهلة وسيتفاوض مع الحراك السلمي بس لا تنسون الأحرار الفدائيين الشهداء منهم والأحياء والجرحى .


الفصيل المسلح من الثوار الشباب المتعطشين للأخذ الثأر للشهداء وخاصة الأطفال والنساء الذي سقطوا بنيران جنود الكدم القبليين في بلادنا فهم الهدف الأساسي للمقاومة الشعبية الجنوبية في المدن والأرياف الجنوبية .