محسن صالح اليافعي
2013-11-13, 12:03 AM
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
سبــحـان ذي لأراد لـشــــي قـدرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
سبــحـان ربــي ذي عـليــة الاتــكال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الحـمـد له عــد ما السحايب أمـطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعـــد ذرات الــمــــــذاري والــرمـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لي رحـمـتــك ياخـالـقــي والمغفرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والسـتــر ع الدنـياء وخاتـمــة القبـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أنت الــذي فـيـنـي وحـالـي تـخـبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعــالــم النـيـــة ولا يـخــفـاك حـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكــل مـــن ع الحــــق يـأرب أنـصرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
على عــدويــنـــه مـقاطيــع الحبـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قال الــذي مـــن حــبـــه الله كــبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بالعقـل والحكمــة بيـضـرب به مثـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
هــذا الــذي تـعـتـــز بــه وتــقــدره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وباتـحـطــة فــوق راســك والعـقـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اكـبــر خــســارة لك إذا باتـخــسره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لن صحبتـه مكسب واكبـر رأس مال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عن مــوقفه ما فيــش قــوة تـجبره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يحــيــل عـنــه أو يــسـاوم بالـرجال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا الظــــروف القاسـيـــة بـتـغـيره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ون قال كلمــة دونـها يرجـع مـحـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو ينعشونـه مــن سببـها المـقـبرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا عـلـى رأســه بـتـنــدك الجبـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
صديـق ناصح مثـل ذا يسوأ اعشره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من الذي فـي كـل ساعـة له مقال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وذي عـلى الحبليـن يلعـب تحـذره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا يـغــرك بـالمـظــاهــر والجـمـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
احكم عن المضمـون لاعـن مظهرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ون ما فـهمـتـه جـربـه بـأول سـؤال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وأكتـفــه بـالــرد والـطـــول اقــصره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما فيــك طافـه تستمـع قـالة وقـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من له دفع كامــل غسيـله ينشره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأخذ مـئــة مـنـك وباعـك فـي ريال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومـن يـخـابـر أول اعــرف مـصــدرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من قبل تتهـور وتـدخـل فـي جدال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
البـعـض من طبعـة يحـب ألعـصوره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو من يمينه جئت جاء لك من شمال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حتـى الكـلام الجـاد عنده مـسخرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بيـن الحـقـيـقـة ما يمـيـز والخيـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وظيـفـتــه نـاقــل وهــرجــه ثــرثرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يحسب بشر لأكن معـدوم الخصال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لأخيــر مـن وجـهــه ولـو باتـعـصرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ايش بايجي من وجه مكشوف الجلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من احتـوى شــلـه يقـلــد عـنـترة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وفي حديثـة ما بيعـطـي لك مجال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من خالفه بالـرأي خصمـه يـبـصره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ويفتـعـل ضـده إشــاعـات افتـعـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكـل مـن اسـمــك إمـامـه يـذكره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
كســر فـنـاجـيـنـه وراجـم بالـدلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في الدعايـة شغلتـه والسمـسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكل شـي عنده بحـيـلـه واحتيـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأسلــم الكـافــر ومـسلــم كـفرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والحرب بين الأهل قـد خذها قـوال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولو طـلـب مـنـه يـســوي مجـزرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بايـفـتـعـلها بـيــن أهلـه والـحـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما يستحـي عمـرة جعلنـي اقبـره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الكذب عنـده مثـل ما شـرب الزلال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا يــقــدر كــــل مـــن بـيـقـدرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حقده على من عارضة حقد الجمال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومثـل سـوس الحــب لما تـنـخره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من داخله بايأكــل إعـظامـك أكـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو ما زرع فتـنـه تـجـي له هستره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا هـنــي نـومــه ولا مــرتـاح بال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما يـدري إن الحـق مـا به مشطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والحق بين الناس من كال ستكال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عـدوة إلـي بالنـصيــحــة يـجـهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وصاحبــة مــن قال انتـه عال عال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طبع المحدور يصحب أهل الحدوره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
إما الذي دغري يكل للحمـة وصال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
شله خـبـيـثــة للفتــن تستثـمره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من اجل تقسيم المقسم والعطال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طبعه مـسيــر من قــوي بيـسيره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا اعتبـر منـهـم ولا فيــه اعتـدال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بسوق تاجر عسكري بالعـسـكرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يشـجـع الأهلي ويلـعــب بالتـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكــل ساعـة مــوقـفـه بـيـغــيرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
على عدن عينه وقلـبـه فـي أزال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ماشـي قطفها لأوله حيـن أزهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تأتيه من وجهه ويأتـي مـن خـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بقعة مئة يأخذ بوسـط المسمرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وساعة الجد يختفي مثل الظـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا اتـخــذ مـوقـف بلحـظـه غيره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مثل الذي لأشيـب يرجــع للخبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وقـع لأهلة عـظـم وسط الحنجرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يسوقهم سـوق الكسيـرة للـزوال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذا فصـل والثـانــي بعقلك سطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياصالح ابني ينفعك طـول المـطال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
كن متـقي والعـفـو عنـد المقدرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الشبـل يتجـنب صـراعات الشبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والخصم ذي ما يعــذرك لاتـعـذره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لتـكــون بارد او سريــع الاشتعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والفقـر فقر النفـس واجـب تقهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بالـديـن والإيـمان فـي رب الكمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أيـضاً وفقــر المال فـيـــه التعـبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يعرفك لصحـاب مــن دون احتمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في وقت ما تدبــر عليـك المدبرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تعرف بذي يسوى وما يسوى نعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذي كنت بتشوفه كما شامخ ثرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في وقت ما تحتاج له يرجع سفال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وتــوجــد إلــي نـادرا ما تــذكــرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأتيــك من قبــل أتنادي له تـعال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والبعض تلقاء إشكالهم مستنفرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
إذا تمر من جنبهم جاء هم سعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
وتعـــرف إلــي فــوق ما تتـصوره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
انه معـــك بالمــال ولا فـي قتال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بوقــت ما انتــه بحــاله مـعسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
يقطــع عــلاقاتــه ويقطع لاتصال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
والأقرباء من يكثــرون الشـوشرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
نظراتهــم لك تختــلف عماً وخال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
حتى بقــدرك تعـرفه عنـد المرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
هل هي كما ظنك بها بنت الحلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا إلـى بيــت أهلها قــد بــكرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا تفكــر بــك وتــسأل ع العيال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما لأقدك في خير تسحب بسره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
المال كــم ركـــع لربات الجـمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعز نفســك حاجــز الذل أكسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا تصــدق كــل ما عـنــك يقال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
مهما كـلاب الوقت نحوك كشره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بأنـيابها ما ترهبــك ســود ألليال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
عن الحــرام ابعـد وإبليس ادحره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعن ذي ما تملكه غض السبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومسك بذي كل ما تعسر يسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
والصبر حكمة من صبر نال المنال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
شرحت ماعندي وارجوا المعـذرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
منكم إذا شرحي عن المألوف طال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ختم القوافي من سمعني يذكره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طـه النبــي إعــداد مــا إذن بلال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذي حل طيــبــة والمديـنـة نورة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
من نور وجهه ذي سطع مثل الهلال
سبــحـان ذي لأراد لـشــــي قـدرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
سبــحـان ربــي ذي عـليــة الاتــكال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الحـمـد له عــد ما السحايب أمـطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعـــد ذرات الــمــــــذاري والــرمـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لي رحـمـتــك ياخـالـقــي والمغفرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والسـتــر ع الدنـياء وخاتـمــة القبـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أنت الــذي فـيـنـي وحـالـي تـخـبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعــالــم النـيـــة ولا يـخــفـاك حـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكــل مـــن ع الحــــق يـأرب أنـصرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
على عــدويــنـــه مـقاطيــع الحبـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قال الــذي مـــن حــبـــه الله كــبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بالعقـل والحكمــة بيـضـرب به مثـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
هــذا الــذي تـعـتـــز بــه وتــقــدره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وباتـحـطــة فــوق راســك والعـقـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اكـبــر خــســارة لك إذا باتـخــسره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لن صحبتـه مكسب واكبـر رأس مال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عن مــوقفه ما فيــش قــوة تـجبره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يحــيــل عـنــه أو يــسـاوم بالـرجال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا الظــــروف القاسـيـــة بـتـغـيره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ون قال كلمــة دونـها يرجـع مـحـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو ينعشونـه مــن سببـها المـقـبرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا عـلـى رأســه بـتـنــدك الجبـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
صديـق ناصح مثـل ذا يسوأ اعشره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من الذي فـي كـل ساعـة له مقال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وذي عـلى الحبليـن يلعـب تحـذره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا يـغــرك بـالمـظــاهــر والجـمـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
احكم عن المضمـون لاعـن مظهرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ون ما فـهمـتـه جـربـه بـأول سـؤال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وأكتـفــه بـالــرد والـطـــول اقــصره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما فيــك طافـه تستمـع قـالة وقـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من له دفع كامــل غسيـله ينشره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأخذ مـئــة مـنـك وباعـك فـي ريال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومـن يـخـابـر أول اعــرف مـصــدرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من قبل تتهـور وتـدخـل فـي جدال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
البـعـض من طبعـة يحـب ألعـصوره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو من يمينه جئت جاء لك من شمال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حتـى الكـلام الجـاد عنده مـسخرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بيـن الحـقـيـقـة ما يمـيـز والخيـال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وظيـفـتــه نـاقــل وهــرجــه ثــرثرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يحسب بشر لأكن معـدوم الخصال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لأخيــر مـن وجـهــه ولـو باتـعـصرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ايش بايجي من وجه مكشوف الجلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من احتـوى شــلـه يقـلــد عـنـترة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وفي حديثـة ما بيعـطـي لك مجال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من خالفه بالـرأي خصمـه يـبـصره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ويفتـعـل ضـده إشــاعـات افتـعـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكـل مـن اسـمــك إمـامـه يـذكره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
كســر فـنـاجـيـنـه وراجـم بالـدلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في الدعايـة شغلتـه والسمـسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكل شـي عنده بحـيـلـه واحتيـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأسلــم الكـافــر ومـسلــم كـفرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والحرب بين الأهل قـد خذها قـوال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولو طـلـب مـنـه يـســوي مجـزرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بايـفـتـعـلها بـيــن أهلـه والـحـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما يستحـي عمـرة جعلنـي اقبـره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الكذب عنـده مثـل ما شـرب الزلال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا يــقــدر كــــل مـــن بـيـقـدرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حقده على من عارضة حقد الجمال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومثـل سـوس الحــب لما تـنـخره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من داخله بايأكــل إعـظامـك أكـال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لو ما زرع فتـنـه تـجـي له هستره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا هـنــي نـومــه ولا مــرتـاح بال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما يـدري إن الحـق مـا به مشطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والحق بين الناس من كال ستكال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عـدوة إلـي بالنـصيــحــة يـجـهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وصاحبــة مــن قال انتـه عال عال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طبع المحدور يصحب أهل الحدوره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
إما الذي دغري يكل للحمـة وصال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
شله خـبـيـثــة للفتــن تستثـمره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من اجل تقسيم المقسم والعطال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طبعه مـسيــر من قــوي بيـسيره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا اعتبـر منـهـم ولا فيــه اعتـدال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بسوق تاجر عسكري بالعـسـكرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يشـجـع الأهلي ويلـعــب بالتـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكــل ساعـة مــوقـفـه بـيـغــيرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
على عدن عينه وقلـبـه فـي أزال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ماشـي قطفها لأوله حيـن أزهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تأتيه من وجهه ويأتـي مـن خـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بقعة مئة يأخذ بوسـط المسمرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وساعة الجد يختفي مثل الظـلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا اتـخــذ مـوقـف بلحـظـه غيره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مثل الذي لأشيـب يرجــع للخبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وقـع لأهلة عـظـم وسط الحنجرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يسوقهم سـوق الكسيـرة للـزوال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذا فصـل والثـانــي بعقلك سطره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياصالح ابني ينفعك طـول المـطال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
كن متـقي والعـفـو عنـد المقدرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الشبـل يتجـنب صـراعات الشبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والخصم ذي ما يعــذرك لاتـعـذره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لتـكــون بارد او سريــع الاشتعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والفقـر فقر النفـس واجـب تقهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بالـديـن والإيـمان فـي رب الكمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أيـضاً وفقــر المال فـيـــه التعـبره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يعرفك لصحـاب مــن دون احتمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في وقت ما تدبــر عليـك المدبرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تعرف بذي يسوى وما يسوى نعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذي كنت بتشوفه كما شامخ ثرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
في وقت ما تحتاج له يرجع سفال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وتــوجــد إلــي نـادرا ما تــذكــرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يأتيــك من قبــل أتنادي له تـعال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والبعض تلقاء إشكالهم مستنفرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
إذا تمر من جنبهم جاء هم سعال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
وتعـــرف إلــي فــوق ما تتـصوره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
انه معـــك بالمــال ولا فـي قتال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بوقــت ما انتــه بحــاله مـعسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
يقطــع عــلاقاتــه ويقطع لاتصال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
والأقرباء من يكثــرون الشـوشرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
نظراتهــم لك تختــلف عماً وخال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
حتى بقــدرك تعـرفه عنـد المرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
هل هي كما ظنك بها بنت الحلال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا إلـى بيــت أهلها قــد بــكرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا تفكــر بــك وتــسأل ع العيال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما لأقدك في خير تسحب بسره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
المال كــم ركـــع لربات الجـمال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعز نفســك حاجــز الذل أكسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولا تصــدق كــل ما عـنــك يقال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
مهما كـلاب الوقت نحوك كشره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
بأنـيابها ما ترهبــك ســود ألليال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
عن الحــرام ابعـد وإبليس ادحره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
وعن ذي ما تملكه غض السبال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
ومسك بذي كل ما تعسر يسرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
والصبر حكمة من صبر نال المنال
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
شرحت ماعندي وارجوا المعـذرة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
منكم إذا شرحي عن المألوف طال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ختم القوافي من سمعني يذكره
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
طـه النبــي إعــداد مــا إذن بلال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذي حل طيــبــة والمديـنـة نورة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
من نور وجهه ذي سطع مثل الهلال