آخر سلاطين حضرموت يطالب باستقلال دولتهم

[الفجر الباسم]

آخر سلاطين حضرموت يطالب باستقلال دولتهم
الخميس, 15 نوفمبر, 2012 08:30:00 صباحاً

http://yemen-press.com/newsgfx/yp02-11-2012-587010.jpg

"الحضارمة" يطالبون ببحث قضية دولتهم


*يمن برس - متابعات
علمت "القبس" الكويتية، ان مجلس الامن أقر تأجيل جلستة الخاصة، لبحث آخر تطورات الملف اليمني، التي كان مقررا ان تعقد في 18 نوفمبر الجاري لمدة عشرة ايام، وذلك لاعطاء الوقت لمبعوث الامم المتحدة الى اليمن المستشار جمال بن عمر لاستكمال مباحثاته ومشاوراته مع الاطراف والقوى السياسية اليمنية.

وفيما ذكرت مصادر سياسية انه يتوقع ان يصدر الرئيس عبد ربه منصور هادي مراسيم رئاسية تتضمن اصدار قانون العدالة الانتقالية وتشكيل هيئة للمصالحة والانصاف.

فقد طالب آخر سلاطين حضرموت من الامم المتحدة ومجلس الامن بحث قضية استقلال حضرموت وعدم تجاهل القضية الحضرمية وايجاد حل لها وحمَّل السلطان عبدالله بن محسن الكثيري الامم المتحدة ومبعوثها الى اليمن جمال بن عمر مسؤولية تأخر بحث القضية الحضرمية.

الى ذلك، أكد تكتل احزاب اللقاء المشترك للمعارضة تأييده لاصدار اعتذار رسمي لابناء الجنوب عن حرب صيف عام 1994 ولابناء صعدة عن الحروب الست، التي خاضها نظام صالح ضد الحوثيين في محافظة صعدة.

[باعمران الحضرمي]

هذا نتيجة تجاهل بعض السياسيين حضرموت وهويتها وقد قلنا في هذا المنتدى يجب أن تكون المحافضات الست حضرميه قال البعض جنوب عربيه ومن هنا رفعت المطالب الى أستقلال حضرموت وعبر عن ذالك سمو السلطان عبد الله بن محسن الكثيري أطال الله في عمره وهو الوريث الشرعي لعرش حضرموت كابر عن كابر وسليل أمراء ال كثير من عهد السلطان بو طويرق قبل أكثر من 400 سنه أو أكثر

[المنجم]

هذا نتيجة تجاهل بعض السياسيين حضرموت وهويتها وقد قلنا في هذا المنتدى يجب أن تكون المحافضات الست حضرميه قال البعض جنوب عربيه ومن هنا رفعت المطالب الى أستقلال حضرموت وعبر عن ذالك سمو السلطان عبد الله بن محسن الكثيري أطال الله في عمره وهو الوريث الشرعي لعرش حضرموت كابر عن كابر وسليل أمراء ال كثير من عهد السلطان بو طويرق قبل أكثر من 400 سنه أو أكثر
منذ 400 عام حتى عام 1967 اي قبل 45 عام اي ما يقارب 350 عام ومعظم اجزاء حضرموت بقياده سلاطين يافع
ولكن المشكله ان يافع صريحين وما ينكرون اصلهم ولو في اقصى بقاع العالم
اما السلطان الكثيري الحاشدي الهمداني فلا ضير عند بعض ضعاف النفوس ان يضمن خط العود للدحابيش اذا ما خرجوا من الباب فسوف يعيدوه من الطاقه
ومن يقرا الواقع والتوقيت لهذه الخطابات سوف يدرك الحقيقه.

[ابوهاشم1]

اخر سلطان للدولة الكثيرية هو حسين بن على بن منصور الذى انتهت فترة حكمة عام 1967م وتوفى فى جدة بالمملكة العربية السعودية

[باعمران الحضرمي]

منذ 400 عام حتى عام 1967 اي قبل 45 عام اي ما يقارب 350 عام ومعظم اجزاء حضرموت بقياده سلاطين يافع
ولكن المشكله ان يافع صريحين وما ينكرون اصلهم ولو في اقصى بقاع العالم
اما السلطان الكثيري الحاشدي الهمداني فلا ضير عند بعض ضعاف النفوس ان يضمن خط العود للدحابيش اذا ما خرجوا من الباب فسوف يعيدوه من الطاقه
ومن يقرا الواقع والتوقيت لهذه الخطابات سوف يدرك الحقيقه.

ال كثير حضارم من قبل لانعرفك والغلطه حقهم أنهم أتو بك لتعمل عندهم نتيجة الخلافات التي بينهم واليوم تتطاول على حضرموت التي أوتك في يوم من الأيام وشربت وأكلت وتمتعت باالمواطنه نحن معشر الحضارم ندمج في أي مجتمع وليس مثلك تتفاخر بأصلك وعلى أيش أنا لاأدري ! وأذا كان لك شئ من الأمر على جزؤ من حضرموت في يوم من الأيام فقد رحل وغربت شمس من عينوك وأنا متأكد كل التأكيد أنك ليس حضرمي من أصول يافعيه أنما أنت من لحج تريد تخلق مشاكل في حضرموت فقد حاول من هو أكبر منك ولن يقدر يافع حضرموت هم مننا وفينا ولهم مالنا وعليهم ماعلينا وهذا رأي كل الحضارم صحيح أن البعض نتيجة الجهل وعدم المعرفه ينجرف لمثل هذه التفاهات التي تدعوا لها ولاكن لايصح ألاء الصحيح سلاااام

[ملقاط]

ال كثير حضارم من قبل لانعرفك والغلطه حقهم أنهم أتو بك لتعمل عندهم نتيجة الخلافات التي بينهم واليوم تتطاول على حضرموت التي أوتك في يوم من الأيام وشربت وأكلت وتمتعت باالمواطنه نحن معشر الحضارم ندمج في أي مجتمع وليس مثلك تتفاخر بأصلك وعلى أيش أنا لاأدري ! وأذا كان لك شئ من الأمر على جزؤ من حضرموت في يوم من الأيام فقد رحل وغربت شمس من عينوك وأنا متأكد كل التأكيد أنك ليس حضرمي من أصول يافعيه أنما أنت من لحج تريد تخلق مشاكل في حضرموت فقد حاول من هو أكبر منك ولن يقدر يافع حضرموت هم مننا وفينا ولهم مالنا وعليهم ماعلينا وهذا رأي كل الحضارم صحيح أن البعض نتيجة الجهل وعدم المعرفه ينجرف لمثل هذه التفاهات التي تدعوا لها ولاكن لايصح ألاء الصحيح سلاااام

اخي باعمران لاتلتفت لبعض من يكتب ترا اغلب المزايدين مندسين مع احترامي لك كن اكبر من هولا

[باعمران الحضرمي]

اخي باعمران لاتلتفت لبعض من يكتب ترا اغلب المزايدين مندسبن مع احترامي لك كن اكبر من هولا

أشكرك أخي ملقاط على التنويه وجزاك الله خيراً

[المشقاصي الريدي]

عزيز باعمران انا اخوك بدوي من الريده ولكن ماقيل عن الكثيري حقيقتا ان الكثيري همداني من جوف همدان وهذه الحقيقة لايمكن ان ننكرها صحيح اننا حضارم وان يافع اتوا من يافع وحكموا حضرموت لكن اعلم عزيزي اننا ويافع نلتقي بالجد حمير هم حميريين ونحن حميريين لكن الكثيري اتوا حضرموت عندما احتلوا الزيود حضرموت فا بقي بعض منهم الي هم الان يطلقوا عليهم الكثيري مع كل احترامي وتقديري لاهل كثير

[المنجم]

أنا متأكد كل التأكيد أنك ليس حضرمي من أصول يافعيه أنما أنت من لحج تريد تخلق مشاكل
أش التخبط اللي انت عايشه مره تغلط على يافع ومره تنقز على لحج وبكره ياعالم بتحط فين
الله يهديك

تتفاخر بأصلك وعلى أيش أنا لاأدري !
قصدك ان يافع ما عندهم اصل او اصلهم ما يشرف !!

وأذا كان لك شئ من الأمر على جزؤ من حضرموت في يوم من الأيام
أقامه عده سلطنات في نظرك (شيء من الامر)
ثلثي مساحه حضرموت في نظرك (جزؤ من حضرموت)
اكثر من 350 عاما في نظرك ( يوم من الايام )
لا تزعل مني انت ما عندك نظر

يافع حضرموت هم مننا وفينا ولهم مالنا وعليهم ماعلينا
يافع حضرموت اكبر من ان ينتظروا شهاده شخص .......... مثلك
يافع حضرموت رقم صعب في المعادله الجنوبيه
عارف ليه لأنهم (( زين وزايد حلاه ))

يكون فعلمك الرجال تحبل من لسانها

[باعمران الحضرمي]

عزيز باعمران انا اخوك بدوي من الريده ولكن ماقيل عن الكثيري حقيقتا ان الكثيري همداني من جوف همدان وهذه الحقيقة لايمكن ان ننكرها صحيح اننا حضارم وان يافع اتوا من يافع وحكموا حضرموت لكن اعلم عزيزي اننا ويافع نلتقي بالجد حمير هم حميريين ونحن حميريين لكن الكثيري اتوا حضرموت عندما احتلوا الزيود حضرموت فا بقي بعض منهم الي هم الان يطلقوا عليهم الكثيري مع كل احترامي وتقديري لاهل كثير
ياهلاء باالبدوي ال كثير يعتزون بحضرميتهم وهم في الصفوف الأولى لدفاع عن حضرموت سابقاً وحاضراً ومسقبلاً أما أنهم من همدان ونعم النسب ونلتقي مع ال كثير في حب حضرموت وهذا مايهمني في الموضوع ولم يلتجي ال كثير الى طلب المدد من همدان على شان نقول ممكن يشكلون علينا خطر والسلطان عبدالله بن محسن أطال الله عمره يطالب بأستقلال حضرموت وغيره يطالب أن تكون حضرموت محافضه رقم 5 من الجنوب العربي وهنا تبان الوطنيه وحب حضرموت فهمت يابدوي وليس أخي العزيز يافع كلها حميريه !!

[المشقاصي الريدي]

اخي العزيز يافع ليس اقل من غيرهم يعتزون بحضرميتهم ونحن معايشينهم فهم ونعم الرجال ونعم النسب ولكن ليعلم الجميع حضرموت ليست لاحد بعينه ولكن لكل من يحميها ويخلص من اجلها وفي الشدايد تبان معادن الرجال يافع اخي العزيز اصبحوا جزاء لايتجزاء من نسيج حضرموت وهم ليس قليل بيننا فلا داعي اخي ان نميز احد على احد من حماها واخلص لاجلها تستاهله ويستاهلها

[المشقاصي الريدي]

اخي العزيز يافع كما عرفنا وقرانا انها سرو حمير

[حضرمي والجنوب ديرتي]

هذا نتيجة تجاهل بعض السياسيين حضرموت وهويتها وقد قلنا في هذا المنتدى يجب أن تكون المحافضات الست حضرميه قال البعض جنوب عربيه ومن هنا رفعت المطالب الى أستقلال حضرموت وعبر عن ذالك سمو السلطان عبد الله بن محسن الكثيري أطال الله في عمره وهو الوريث الشرعي لعرش حضرموت كابر عن كابر وسليل أمراء ال كثير من عهد السلطان بو طويرق قبل أكثر من 400 سنه أو أكثر

هذا المشروع سيحاول المشترك استثماره ولاكنهم كباقي المحاولات السابقة ستفشل . لسبب واحد فقط .

هو ان شعب الجنوب العربي من المهره الى باب المندب لا يعرفون سوا الجنوب ولا يريدون إلى الجنوب ...

وانا اتحدى ان يلتقي من يأمل لحكم العبوديه ان يقيم لقاء في مدينة المكلا عاصمة حضرموت الجنوبية .
http://i.imgur.com/f6VNQ.jpg

[باعمران الحضرمي]

اخي العزيز يافع ليس اقل من غيرهم يعتزون بحضرميتهم ونحن معايشينهم فهم ونعم الرجال ونعم النسب ولكن ليعلم الجميع حضرموت ليست لاحد بعينه ولكن لكل من يحميها ويخلص من اجلها وفي الشدايد تبان معادن الرجال يافع اخي العزيز اصبحوا جزاء لايتجزاء من نسيج حضرموت وهم ليس قليل بيننا فلا داعي اخي ان نميز احد على احد من حماها واخلص لاجلها تستاهله ويستاهلها

نحن لانفرق بين الناس ولاكن نقراء مايكتب ونشاهد التصريحات كل من يريد يلغا هويتة حضرموت ويساند أعدائها سواء بالقول او الفعل هو عدو ل حضرموت كان من كان وأعتقد أنك متفق معي في ذالك ! من يقف مع من ينادي أن حضرموت من الجنوب العربي حط قدامه ألف علامة أستفهام قد يكون الجنوب حضرمياً أما أن تكون حضرموت جنوبيه فلا ومليون لا لا لا ومن هنا أول أختبار لك يامشقاصي ونشوف وطنيتك 1} هل تؤيد قيام دولة حضرموت على كل ماكان يسمى جنوب اليمن او تؤيد أستقلال حضرموت لوحدها ) المهم في الموضوع هو هويتنا الحضرميه لن نتنازل عنها مها صار نريد جواب بدون لف ولا دوران )

[باعمران الحضرمي]

هذا المشروع سيحاول المشترك استثماره ولاكنهم كباقي المحاولات السابقة ستفشل . لسبب واحد فقط .

هو ان شعب الجنوب العربي من المهره الى باب المندب لا يعرفون سوا الجنوب ولا يريدون إلى الجنوب ...

وانا اتحدى ان يلتقي من يأمل لحكم العبوديه ان يقيم لقاء في مدينة المكلا عاصمة حضرموت الجنوبية .
http://i.imgur.com/f6vnq.jpg

فلماذا لاتقطع الطريق على المشترك وتؤيد قيام دولة حضرموت على كل اليمن الجنوبي وتنهي هذه الاشكاليه قولك أن شعب الجنوب بن عرب من المهره الى باب المندب كلام ليس في محله نحن نعرف أنكم مستهدفين الهويه الحضرميه تريدون ألغائها وهذا لن يحدث ولن يحدث فنحن نوافق على الفدراليه مع الشمال اذا لم توافقون على حضرمة جميع المحافضات الست وتجربة 67م ووعودكم الكاذبه بأن حضرموت سوف تكون لها حكم فدرالي وبعد الاستقلال قلتم انسو ياحضارم ونكثم باالوعد ! وبعد أستقلا ل حضرموت ان شاء الله نزودكم بخبراء مقيمين عندكم مثل البيض وباعوم ومن يؤيدهم ومعاشاتهم على حسابنا الخاص ولاتقولون لنا مثل الشماليين الوحده او الموت

[باعمران الحضرمي]

فلماذا لاتقطع الطريق على المشترك وتؤيد قيام دولة حضرموت على كل اليمن الجنوبي وتنهي هذه الاشكاليه قولك أن شعب الجنوب بن عرب من المهره الى باب المندب كلام ليس في محله نحن نعرف أنكم مستهدفين الهويه الحضرميه تريدون ألغائها وهذا لن يحدث ولن يحدث فنحن نوافق على الفدراليه مع الشمال اذا لم توافقون على حضرمة جميع المحافضات الست وتجربة 67م ووعودكم الكاذبه بأن حضرموت سوف تكون لها حكم فدرالي وبعد الاستقلال قلتم انسو ياحضارم ونكثم باالوعد ! وبعد أستقلا ل حضرموت ان شاء الله نزودكم بخبراء مقيمين عندكم مثل البيض وباعوم ومن يؤيدهم ومعاشاتهم على حسابنا الخاص ولاتقولون لنا مثل الشماليين الوحده او الموت

أذن نقول تعيش (( حضرموت حره أبيه مستقله ))

[عرين الاسود]

للذين يحلمون الشعب وعى وتعلم ولا يرضون لأسرة أي كانت تتحكم بهم وتلعب بمصائرهم وتعتبرهم ملكية شخصية من املاكهم انتهت تلك العهود ونقول للدحابيش روحو العبو بعيد نفهم كل افكاركم قديمها وجديدها وما سيستجد منها فأمامكم شعب متعلم لم يعد جاهلا بعد الان

[المشقاصي الريدي]

عزيز باعمران يجب ان لانختلف من الان لان الاختلاف لايخدم الجنوب ولا حضرموت نحن يجب ان ندعم القضيه الجنوبية بكل ما اتينا من قوة لان لاتحرير لحضرموت اذا لم تتحرر الجنوب وهذا هو كلام العقل اما ان نطالب بتحرير حضرموت ونحن لازلنا تحت الاستعمار الزيدي البغيض المتحلف شد حيلك واجعل روحك دايما اخوية جنوبية ثم نتفاهم عزيز في مابيننا وان شاءالله ان نطلق على الجنوب كله دولة حضرموت

[باعمران الحضرمي]

عزيز باعمران يجب ان لانختلف من الان لان الاختلاف لايخدم الجنوب ولا حضرموت نحن يجب ان ندعم القضيه الجنوبية بكل ما اتينا من قوة لان لاتحرير لحضرموت اذا لم تتحرر الجنوب وهذا هو كلام العقل اما ان نطالب بتحرير حضرموت ونحن لازلنا تحت الاستعمار الزيدي البغيض المتحلف شد حيلك واجعل روحك دايما اخوية جنوبية ثم نتفاهم عزيز في مابيننا وان شاءالله ان نطلق على الجنوب كله دولة حضرموت

من الذي قال لك انه لاتحرير ل حضرموت أذا لم يتحرر الجنوب العكس صحيح يأخي نحن الأكثريه مساحه وسكان ولانحتاج لهم في شئ أذا أستقلت حضرموت بيخذ الجنوب أستقلاله بدون ذالك أنسى أما قولك أجعل روحوك أخويه جنوبيه أقول لك بل أجعلها حضرميه بخصوص أن تجعل الجنوب دوله حضرميه أتحداك تلقي مقال في هذا الموضوع وتحنشوف السب واللعن من الجنوبيين قبل الشمالييين ياأخي خذها مني الهدف كله يدور نحوا حضرموت و تدمير الهويه الحضرميه

[جنوب احرار]

نفس نهج ونفس سياسه صنعاء
يهددونا بالتشرذم اذا طالبناء باستعاده وطننا
ويهددونا بالاقتتال فيما بينناء
ويهددونابلويل والثبور
وهذا من ضمنهم
اعتقد والله اعلم
ان العرق دساس
والا مهو الهدف من كل هذا
اذا ظل المحتل اليمن كما هو فهواء راضي وساكات
اما اذا قام ابناء الجنوب بمطالبتهم بحقوقهم ووطنهم
طلع عليناء بعض المشكوك فيهم
بمطالب هدفها خدمه صنعاء
واعوانه

[باعمران الحضرمي]

نفس نهج ونفس سياسه صنعاء
يهددونا بالتشرذم اذا طالبناء باستعاده وطننا
ويهددونا بالاقتتال فيما بينناء
ويهددونابلويل والثبور
وهذا من ضمنهم
اعتقد والله اعلم
ان العرق دساس
والا مهو الهدف من كل هذا
اذا ظل المحتل اليمن كما هو فهواء راضي وساكات
اما اذا قام ابناء الجنوب بمطالبتهم بحقوقهم ووطنهم
طلع عليناء بعض المشكوك فيهم
بمطالب هدفها خدمه صنعاء
واعوانه

نحن لانطلب المستحيل بل نطلب أن يكون كل الجنوب حضرمي أنتم رفضتم ذالك أذن من هو المذنب أذا قلنا دوله حضرموت قلتم كاالعاده حقكم بعدين بعد التحرير ياأخي أقصرها ووافق على هذا ونحن معك في كل شئ بدون قيد ولا شرط نريد فقط هويه (( حضرميه )) وانت رفضت ذالك فالوحده او الفدراليه أحسن لنا !

[فضولي جداً]

اخر سلاطين حضرموت هو السلطان غالب القعيطي اما الكثيري المتحدر من اصل شمالي همداني فلم يكن يحكم اكثر من عشره بالمئة من حضرموت

[شيخ على ساس]

الله يحفظ حضرموت من كل شر رجال دين وعلم وسلم

نتيجه لشدة بطش الهمداني ابو كثير على سكان حضرموت و الغيظة و صلالة .

مما اجبر ال يسلم مقادمة حضرموت

يطلبون المخوة من العوالق و اليوافع قبائل حميرية جنوبية شدئدة الباس

فى ذلك الوقت.

لصد بطش الهمداني ابو كثير القادم من الجوف

مع عامل الامام لمملكة المتوكلية الهاشمية,

يشرف كل قبيلي جنوبي ان يكون حضرمي

رجال نشرو الاسلام باخلاقهم وسلوكهم...

الله يحفظى حضرموت ارض و انسان.

[فضولي جداً]

القعيطي جنوبي والكثيري دحباشي

[قرصم]

لا حول ولا قوه الا بالله

[نهدي من الكسر]

القعيطي جنوبي والكثيري دحباشي

لأختلافك مع توجه الكثيري جرته من حضرميته!

[نهدي من الكسر]

القعيطي جنوبي والكثيري دحباشي

لأختلافك مع توجه الكثيري جردته من حضرميته!

[فضولي جداً]

لأختلافك مع توجه الكثيري جردته من حضرميته!


لا انتي غلطانه ... الكثيري اصله همداني من صنعاء وهذي حقيقة تاريخيه .... فقط ابحثي في الانترنت عن اصل الكثيري وتاريخ انشاء الدوله الكثيرية وكيف استنجد الحضارم بيافع ونشات الحروب بين الطرفين حتى تقلصت الدوله الكثيرية في سيؤون والغرفة فقط .. هذا تاريخ وليس اختلاف انا بنفسي سالت اناس في حضرموت عن هذا ... ارجعي الى التاريخ واسالي اهل الخبره وستعلمي

[باعمران الحضرمي]

اخر سلاطين حضرموت هو السلطان غالب القعيطي اما الكثيري المتحدر من اصل شمالي همداني فلم يكن يحكم اكثر من عشره بالمئة من حضرموت

القعيطي وقف ضد حضرموت وشعبها وأعلن من منفاه أنه مع (( الجنوب العربي ))وليكن بعلمك أنني من الذين أسقبلوه في المكلا أثناء زيارته ولاكن خيب الآمال بأعلانه الشهير ضد حضرموت أما الكثيري وقف مع حضرموت وشعب حضرموت ضد هاولاء المدعين العروبه والجنوب ولايزال يناضل الى هذا اليوم أما قولك القعيطي سلاطين حضرموت مافيه داعي نتكلم على الرجل فهو لم يذكر حضرموت في جميع بياناته أرجو أن تهداء ولن يحكم في حضرموت بعد اليوم ألاء أهلها ومن خلال موقف أي شخص يبين لك حبه لوطنه حضرموت ( وتعيش دولة حضرموت حره مستقله ويعش الشعب الحضرمي )

[شيخ على ساس]

القعيطي وقف ضد حضرموت وشعبها وأعلن من منفاه أنه مع (( الجنوب العربي ))وليكن بعلمك أنني من الذين أسقبلوه في المكلا أثناء زيارته ولاكن خيب الآمال بأعلانه الشهير ضد حضرموت أما الكثيري وقف مع حضرموت وشعب حضرموت ضد هاولاء المدعين العروبه والجنوب ولايزال يناضل الى هذا اليوم أما قولك القعيطي سلاطين حضرموت مافيه داعي نتكلم على الرجل فهو لم يذكر حضرموت في جميع بياناته أرجو أن تهداء ولن يحكم في حضرموت بعد اليوم ألاء أهلها ومن خلال موقف أي شخص يبين لك حبه لوطنه حضرموت ( وتعيش دولة حضرموت حره مستقله ويعش الشعب الحضرمي )


الحليم تكفية الاشارة , اما النخاش للحمير.

الله يكرم السامعين و من حضر .



الله يحفظ حضرموت من كل شر رجال دين وعلم وسلم

نتيجه لشدة بطش الهمداني ابو كثير على سكان حضرموت و الغيظة و صلالة .

مما اجبر ال يسلم مقادمة حضرموت

يطلبون المخوة من العوالق و اليوافع قبائل حميرية جنوبية شدئدة الباس

فى ذلك الوقت.

لصد بطش الهمداني ابو كثير القادم من الجوف

مع عامل الامام لمملكة المتوكلية الهاشمية,

يشرف كل قبيلي جنوبي ان يكون حضرمي

رجال نشرو الاسلام باخلاقهم وسلوكهم...

الله يحفظى حضرموت ارض و انسان.

[الجنوب اليوم]

لاغرابه في المطالبه بالحق,,,,,,

[باعمران الحضرمي]

الحليم تكفية الاشارة , اما النخاش للحمير.

الله يكرم السامعين و من حضر .



الله يحفظ حضرموت من كل شر رجال دين وعلم وسلم

نتيجه لشدة بطش الهمداني ابو كثير على سكان حضرموت و الغيظة و صلالة .

مما اجبر ال يسلم مقادمة حضرموت

يطلبون المخوة من العوالق و اليوافع قبائل حميرية جنوبية شدئدة الباس

فى ذلك الوقت.

لصد بطش الهمداني ابو كثير القادم من الجوف

مع عامل الامام لمملكة المتوكلية الهاشمية,

يشرف كل قبيلي جنوبي ان يكون حضرمي

رجال نشرو الاسلام باخلاقهم وسلوكهم...

الله يحفظى حضرموت ارض و انسان.






يارفيق لاتكذب على التاريخ وهذا يدل على جهلك ونقص في معلوماتك أقراء أكثر لتستفيد ال كثير يجمعنا بهم ديننا وحبنا ل حضرموت وليس القبيله فأنا على سبيل المثال حميري وهم من همدان ولاكن نحن حضارم ونحن وأياهم في خندق واحد لدفاع عن حضرموت فهمت وألاء كرر والحليم مثل ماقلت تكفيه الأشاره والكلمه الثانيه التي قلتها لاتوجد في قاموسي ولن أقولها لماذا لأنني حضرمي والكلام عندي له ( ثمن ) أن كنت حضرمي فلك مالنا وعليك ماعلينا وبلاشي الهمز واللمز وأن كنت غير ذالك أنت حر حط نفسك في المكان الذي تر تاح له ! نحن واضحين ونكتب بأسمائنا الحقيقيه وليس بأسم مستعار وحب الوطن من الأيمان

[شيخ على ساس]

يارفيق لاتكذب على التاريخ وهذا يدل على جهلك ونقص في معلوماتك أقراء أكثر لتستفيد ال كثير يجمعنا بهم ديننا وحبنا ل حضرموت وليس القبيله فأنا على سبيل المثال حميري وهم من همدان ولاكن نحن حضارم ونحن وأياهم في خندق واحد لدفاع عن حضرموت فهمت وألاء كرر والحليم مثل ماقلت تكفيه الأشاره والكلمه الثانيه التي قلتها لاتوجد في قاموسي ولن أقولها لماذا لأنني حضرمي والكلام عندي له ( ثمن ) أن كنت حضرمي فلك مالنا وعليك ماعلينا وبلاشي الهمز واللمز وأن كنت غير ذالك أنت حر حط نفسك في المكان الذي تر تاح له ! نحن واضحين ونكتب بأسمائنا الحقيقيه وليس بأسم مستعار وحب الوطن من الأيمان




الحمد لله على نعمة الجهل

[باعمران الحضرمي]

الحمد لله على نعمة الجهل

مافيه حد يحمد ربه على الجهل ألا أنت ولكن أبعد بجهلك عن حضرموت

[شيخ على ساس]

”ما جادلتُ عالماً إلا وغلبته ، وما جادلني جاهل إلا غلبني !”

[شيخ على ساس]

آل كثير قبائل وفروع شتى مرجعهم في النسب إلى كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان ا

[باعمران الحضرمي]

آل كثير قبائل وفروع شتى مرجعهم في النسب إلى كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان ا

أنا لم أسئلك عن نسبهم أعرفهم أكثر منك المشكله التي بيني وبينك هي التشكيك في حضرميتهم وهذا هو محور حديثنا لاتطلع من الموضوع يجب عليك الاعتذار

[شيخ على ساس]

اخي حضرموت اكبر منى ومنك
على شان ننقاش مستقبلها
الكثيري دحباشي من الجوف
و قلت شخصية حضرمية و بيت معروف طرح الموضوع نقول للحضام مبروك

للعلم
الحاشدي و الهمداني
اقرب لك منى
السلام تحية
الشيخ / صلاح بن عمر المعوضة اليافعي


على ساس

0031685438346

[باعمران الحضرمي]

اخي حضرموت اكبر منى ومنك
على شان ننقاش مستقبلها
الكثيري دحباشي من الجوف
و قلت شخصية حضرمية و بيت معروف طرح الموضوع نقول للحضام مبروك

للعلم
الحاشدي و الهمداني
اقرب لك منى
السلام تحية
الشيخ / صلاح بن عمر المعوضة اليافعي


على ساس

0031685438346

نعم كل من يقول حضرموت أولاً هو الأقرب لي وكل من يقف معي في مترس واحد لدفاع عن حضرموت هو الأقرب لي كان من كان ياشيخ صلاح ولن تكون العربه قبل الحصان وانا أعرف مشايخ يافع بجميع مكاتبها ونعم فيهم رجال يعرفون مالهم وماعليهم وتبقى حضرموت أولاً ومن زعل يدق راسه باالجدار

[نهدي من الكسر]

لا انتي غلطانه ... الكثيري اصله همداني من صنعاء وهذي حقيقة تاريخيه .... فقط ابحثي في الانترنت عن اصل الكثيري وتاريخ انشاء الدوله الكثيرية وكيف استنجد الحضارم بيافع ونشات الحروب بين الطرفين حتى تقلصت الدوله الكثيرية في سيؤون والغرفة فقط .. هذا تاريخ وليس اختلاف انا بنفسي سالت اناس في حضرموت عن هذا ... ارجعي الى التاريخ واسالي اهل الخبره وستعلمي

اولا: اخي فضولي جدا معك شنب :cool: و انما نهد اسم القبيلة.
ثانيا: الكثير من القبائل اتت من خارج حضرموت و على رأسها قبيلتي نهد و ايضا من القبائل الاخرى (يافع, السادة, بني ضنه,الشنافر...) فهل يعني ان كل هولاء ليسو حضارم (في الوقت الحالي)!!!

[المشقاصي الريدي]

اولا عزيزي باعمران ان تتحدث مع احترامي لك وكان حضرموت ملك لك وليس لغيرك الحق ان يخالفك الراي هذا غير صحيح ثم انك تتجاهل ارا غيرك هذا تجاوز وتجاهل كن اخي العزيز منصف دايم ولا تجعل من نفسك المداع الوحيد عن حضرموت خوفي وقت حلها نشوفك في طابور الاخير لان الحرب ليست من يجيد الكلام من خلف شاشات الكمبيوتر رجائي منك ان تتخفف من حدة التحامل على الجنوب لانه بلادي ولادك ولايمكن ان ننسى دم الشهداء الذي سقطوا من اجل تحرير كل الجنوب ليسا من شيما اهل حضرموت الجحود وا النكران نحن حضارم وقبايل وعيال اصول ولا نرضا بشق الصف انا احترمك وساضل احترمك وهذه صفتنا

[أبا عقيل]

حضرموت رقم لا يمكن تجاوزه والكثيري حضرمي غصب عن الجميع ومن يردد بأن أصولهم قبل مئات السنين من اليمن فهذا إما حاقد أو لا يعرف طبيعة الشعوب فالناس منذ خلقوا وهم ينتقلوا ويهاجروا من بلد لآخر وبعد ذلك يندمجوا مع سكان البلاد ويصبحوا جزءا منهم ثم ما دخلكم أنتم, نحن حضارم ونعتبرهم منا وفينا وأهلنا ولعلمكم الكثيري لم يطالب بعودة السلطنة وإنما بدولة حضرموت
أسأل الله أن يريحنا من شر اليمنيين الشماليين والجنوبيين وأن يبارك لهم في بلادهم

[باعمران الحضرمي]

اولا عزيزي باعمران ان تتحدث مع احترامي لك وكان حضرموت ملك لك وليس لغيرك الحق ان يخالفك الراي هذا غير صحيح ثم انك تتجاهل ارا غيرك هذا تجاوز وتجاهل كن اخي العزيز منصف دايم ولا تجعل من نفسك المداع الوحيد عن حضرموت خوفي وقت حلها نشوفك في طابور الاخير لان الحرب ليست من يجيد الكلام من خلف شاشات الكمبيوتر رجائي منك ان تتخفف من حدة التحامل على الجنوب لانه بلادي ولادك ولايمكن ان ننسى دم الشهداء الذي سقطوا من اجل تحرير كل الجنوب ليسا من شيما اهل حضرموت الجحود وا النكران نحن حضارم وقبايل وعيال اصول ولا نرضا بشق الصف انا احترمك وساضل احترمك وهذه صفتنا

يأأخي لاتلومني في حبي لوطني لأنني لايوجد عندي وطن ثاني أذهب أليه لو قدر الله وصار ل حضرموت مكروه أما أنت ربما يوجد لك بديل وتذهب أليه أما قولك أن أكون في آخر الطابور لو وقع شئ لاأعتقد ذالك وكذالك لم أتحامل على الجنوب بل قلت نضل جيران أذا لم يتحضرم كل المحافضات الست نحن لانريد شئ ألاء الهويه الحضرميه والباقي يسهل حله أما أحترامك لي أشكرك عليه ونا أحترم كل الناس مهما أختلفت معهم وأخلاف الآراء لاتفسد للود قضيه

[باعمران الحضرمي]

حضرموت رقم لا يمكن تجاوزه والكثيري حضرمي غصب عن الجميع ومن يردد بأن أصولهم قبل مئات السنين من اليمن فهذا إما حاقد أو لا يعرف طبيعة الشعوب فالناس منذ خلقوا وهم ينتقلوا ويهاجروا من بلد لآخر وبعد ذلك يندمجوا مع سكان البلاد ويصبحوا جزءا منهم ثم ما دخلكم أنتم, نحن حضارم ونعتبرهم منا وفينا وأهلنا ولعلمكم الكثيري لم يطالب بعودة السلطنة وإنما بدولة حضرموت
أسأل الله أن يريحنا من شر اليمنيين الشماليين والجنوبيين وأن يبارك لهم في بلادهم

الله يستر علينا أخي أبا عقيل وهمت معنا لأننا تعبنا مع هاولاء الأخوان الله يهديهم

[لواء حنيشان]

المثال العربي يقول حتى تولد نسمي بعد التحرير والأستقلال من الاحتلال اليمني ما عندنا مشكلة اذا محافظة حضرموت تريد دولة في أطار أتحاد الجنوب العربي نعطيها وسقطرى الأن يطالبون في دولة تحت أسم أتحاد الجنوب العربي والمهريون كذلك و يقولون نحن شعب لنا لغة خاصة بناء ولا نجيد حتى الكلام بالعربية نريد جمهورية المهرة العربية ويمكن شعب أبين ولحج وشبوة وعدن .. (( الجنوب العربي هو يشمل جنوب الجزيرة العربية وبشمل ما يسمى سرو حمير وهذا الشريط الساحلي يمتد من باب المندب الى المهرة تطل على الشريط الساحلي عدد من القبائل العربية الحميرية .. واليمن المتوكلي لة أطماع في الجنوب العربي عبر التاريخ ومنهم ال كثير وهم من أصول يمنية على نسب همدان أو قبائل كهلان ومنهم قبيلة كبيرة في يافع ال الكثيري في منطقة الخضراء اليزيدي . كثير من الأسر اليمنية عاشوا مع عرب الجنوب سواء في المكلا او يافع أو عدن أو غيرها وأصبحوا جزء من عرب الجنوب الحميريون .. ال الكثيري في يافع كانوا شيوخ مكتب اليزيدي ثم استلم بعدهم المشيخة البطاطي لكن يظل أصل الأنسان هو أصلة فنحن الجنوبيون عرب وعلى قوم حمير . واليمنيون على قوم كهلان . أخر سلاطين محافظة حضرموةت هو القعيطي وحضرموت سكانها

من يافع حميرون ومن السادة في تريم وهم من أصول عدنانية وفي يمنيون مثل الكثيري وال الجابري وغيرهم .. المهم اللي أحب أكد علية نحن الجنوبيون بعد الأستقلال نعمل أستفتاء بين جمهورية أتحاد الجنوب العربي وجمهورية حضرموت . ولا داعي لهذا التعصب الجهوي . الجنوب العربي هو الأفضل لنا جميعا كوننا أصل العرب العاربة .

[سلطان حضرموت]

اخر سلاطين حضرموت هو السلطان غالب القعيطي اما الكثيري المتحدر من اصل شمالي همداني فلم يكن يحكم اكثر من عشره بالمئة من حضرموت

اي قعيطي واي خرابيط تجيبها ،،،
اولا القعيطي جابته بريطانيا من الهند ،،،
اما الكثيري فحكمه امتد الى ( 700 ) عام قبل ما يجي حقك القعيطي ،،
واول من وحد حضرموت هو السلطان بدر ابو طويرق الكثيري ( امتد حكمه من عين بامعبد الى اراضي المهره )
وكان يلقب بابو طويرق ( لانه طرقها من شرقها الى غربها )
وكان القعيطي مستقوي ببريطانيا ،، ولك هذا البيت الشعري خير دليل :
والله لو لا الهام لي هو ملتوي ،،،، ما حكمت الخيصه شبام العاليه


يا اخواني حضرموت لها الحق في استقلالها فقد همشت واقصيت وطمست هويتها منذ 1967 الى الان ،،
لن تكون حضرموت تابعه خاضعه مثل ما كانت ايام الحكم الاشتراكي ،، ولن تكون البقرة الحلوب مثل ماهي الان ،،
اما انت تكون اقليم ضمن الجنوب وتكون لها خصوصيتها واستقلالها اداريا واقتصاديا ،،
اما غير ذلك فاستقلالها سيكون حتمي مهما طال الزمن او قصر ،،
فهي تمتلك ان تقيم دولها بثرواتها وموقعها ورؤؤس اموالها المتناثره في شتى بقاع العالم ،،

رؤؤس الاموال التي هاجرت من موطنها مشرده ايام الحكم الشيوعي الاشتراكي وكونت امبروطوريات اقتصاديه في دول كانت تحت الصفر ،،

اعقلوها قبل ان يفوت الاوان ،،

[لواء حنيشان]

اي قعيطي واي خرابيط تجيبها ،،،
اولا القعيطي جابته بريطانيا من الهند ،،،
اما الكثيري فحكمه امتد الى ( 700 ) عام قبل ما يجي حقك القعيطي ،،
واول من وحد حضرموت هو السلطان بدر ابو طويرق الكثيري ( امتد حكمه من عين بامعبد الى اراضي المهره )
وكان يلقب بابو طويرق ( لانه طرقها من شرقها الى غربها )
وكان القعيطي مستقوي ببريطانيا ،، ولك هذا البيت الشعري خير دليل :
والله لو لا الهام لي هو ملتوي ،،،، ما حكمت الخيصه شبام العاليه


يا اخواني حضرموت لها الحق في استقلالها فقد همشت واقصيت وطمست هويتها منذ 1967 الى الان ،،
لن تكون حضرموت تابعه خاضعه مثل ما كانت ايام الحكم الاشتراكي ،، ولن تكون البقرة الحلوب مثل ماهي الان ،،
اما انت تكون اقليم ضمن الجنوب وتكون لها خصوصيتها واستقلالها اداريا واقتصاديا ،،
اما غير ذلك فاستقلالها سيكون حتمي مهما طال الزمن او قصر ،،
فهي تمتلك ان تقيم دولها بثرواتها وموقعها ورؤؤس اموالها المتناثره في شتى بقاع العالم ،،

رؤؤس الاموال التي هاجرت من موطنها مشرده ايام الحكم الشيوعي الاشتراكي وكونت امبروطوريات اقتصاديه في دول كانت تحت الصفر ،،

اعقلوها قبل ان يفوت الاوان ،،



أخي الكريم الزيود اليمنيون لم يخرجون من حضرموت الا بمساعدة الحميريون العرب يافع والعوالق والفضلي . وهذا التحالف قديم جدا

وأصبحوا سكان حضرموت مكس من السادة العدانيون والحميرون العرب واليمنيون الذين أستوطنوا الجنوب في مختلف مناطقة مثل حالة الكثيري اللي يرجع الى اصول زيدية الزيدي .كانوا يريدون الزيود نشر المذهب الزيدي في الجنوب العربي وخاصة حضرموت لكن السنة الشوافع الحميريون طردوهم شر طردة وهولاء بقايا الاستعمار الزيدي سنطردهم ان فكروا مجرد د تفكير في الاستيلا على ارض الحميرون اىلعرب من المهرة الى باب المندب .

واليوم لن يخرجون الزيود من م/ حضرموت والجنوب عامة الا بمساعدة كل قبائل الجنوبي الحميريء العربي . من المهرة الى باب المندب .

[جواد اليافعي]

بأي حق يتكلم الكثيري عن حضرموت يا أذناب حميد وعلي محسن ؟؟
أنتم طابور خامس تحرككم جهات معادية للثورة الجنوبية ولولا الحراك ما كان أحد منكم رفع راسه يا حثاله...
حضرموت أكبر من تخرصاتكم وشعبها حراكي من الوريد إلى الوريد ونتحداكم أن ترفعوا رؤوسكم في الميدان.
لن يقف في وجهكم سوى أولئك الأبطال في المكلا وسيؤن من ضحوا بخيرت والأعز من شبابهم أما أنتم يا حثالة ليس لكم سوى دسم السم في العسل والطعن من الخلف بعد أن فشلت كل محاولاتكم لجر أبناء حضرموت لميادين التغيير لخدمة أسيادكم الزيود وخرجتوا منها أذله صاغرين, الأن ترفعوان شعار حضرموت دولة مستقلة !
أنتم لا تختلفون عن جماعة عدن للعدنيين. جماعة من أبناء الحجرية يزايدون على أبناء عدن لخلق أزمة بينهم وبين باقي أبناء الجنوب لمصلحت النظام اليمني المحتل وكانوا قبلها مع ثورة التغيير, يقبلون بالوحدة والتعايش مع أبو يمن ولا يقبلون بجنوب موحد مستقر بعيد عن أبو يمن ووساختهم, نعرف جيدا بأنه مخطط يمني الهدف منه تمييع القضية الجنوبية وتضليل الرأي العام وتأكيد إدعائات الأعداء بأن الجنوب سيعود للإنقسام والتفكك والتشردم والإقتتال, لكننا لن نسمح لكم أبداً وسنحسم الأمر معكم لكن كل شي بوقته.

[لواء حنيشان]

بأي حق يتكلم الكثيري عن حضرموت يا أذناب حميد وعلي محسن ؟؟
أنتم طابور خامس تحرككم جهات معادية للثورة الجنوبية ولولا الحراك ما كان أحد منكم رفع راسه يا حثاله...
حضرموت أكبر من تخرصاتكم وشعبها حراكي من الوريد إلى الوريد ونتحداكم أن ترفعوا رؤوسكم في الميدان.
لن يقف في وجهكم سوى أولئك الأبطال في المكلا وسيؤن من ضحوا بخيرت والأعز من شبابهم أما أنتم يا حثالة ليس لكم سوى دسم السم في العسل والطعن من الخلف بعد أن فشلت كل محاولاتكم لجر أبناء حضرموت لميادين التغيير لخدمة أسيادكم الزيود وخرجتوا منها أذله صاغرين, الأن ترفعوان شعار حضرموت دولة مستقلة !
أنتم لا تختلفون عن جماعة عدن للعدنيين. جماعة من أبناء الحجرية يزايدون على أبناء عدن لخلق أزمة بينهم وبين باقي أبناء الجنوب لمصلحت النظام اليمني المحتل وكانوا قبلها مع ثورة التغيير, يقبلون بالوحدة والتعايش مع أبو يمن ولا يقبلون بجنوب موحد مستقر بعيد عن أبو يمن ووساختهم, نعرف جيدا بأنه مخطط يمني الهدف منه تمييع القضية الجنوبية وتضليل الرأي العام وتأكيد إدعائات الأعداء بأن الجنوب سيعود للإنقسام والتفكك والتشردم والإقتتال, لكننا لن نسمح لكم أبداً وسنحسم الأمر معكم لكن كل شي بوقته.


زيود وحجريون في في يلاد نا لا بد من اخراسهم

[باعمران الحضرمي]

الحثاله انت ومن على شاكلتك ،،
الجنوب الي تتكلم عليه قد بعتوه برخص التراب في 94 ،، بعتوه يا خونه ،، بعتوه يا عباد الريالات ،،
ولا ندري من هو عميل ال الاحمر ،، نحن ام انتم ؟؟
اسأل عن قصة حادثة مطار سيئون بعد صيف 94 ،، عندما اتوا ال الاحمر للاستيلاء على ممتلكاتنا ،، اسأل عن مواقف الابطال من ال كثير وغيرهم من قبائل حضرموت ،،
حضرموت اكبر منكم يا من تريدوا فرض وصايتكم عليها وتريدوا اخضاعها ،،
نحن نعرف حضرموت ونحن من يقرر اين يكون موقعها ،، وليس انتم ،،
وكفى !!!

بارك الله فيك أخي سلطان حضرموت وفعلاً نحن نقرر مانريد وليس غيرنا

[المشقاصي الريدي]

ياشباب الي يفكر ان يعيد السلطنه الى جنوبنا الحبيب واهم ومعتوه ولايعرف للحريه مكان نحن شعب حر من المهره الى باب المندب ونحن ابناء حضرموت سباقين بالدافع عن الجنوب كامل لا نفرق بين اي محافظه عن الاخرى اما بالنسبه للحزب الاشتراكي الله لايرده فقد عانت منه كل المحافظات وليس حضرموت اخواني الاعزاء ان مايتردد اليوم من فصل حضرموت عن الجنوب فهذا الصوت يجب ان نحط عليه الف استفهام نحن ابناء حضرموت اهل حكمه ولسنا غدارين نغدر بدما شهداء الجنوب ولسنا ناكرين للجميل فامن العيب علينا ان تجاهل من يقدموا ارواحهم رخيص من اجل الجنوب كلا والف كل حضرموت جنوبية وساتظلي جنوبيه وان الاصوات الذي تريد تشويه سمعتنا ابنا حضرموت ماهي الاتلك الانفس الرخيصه الذي تعمل من اجل شق الصف الجنوب وانا اقولها وللمره الاف الف نعم بكل القبايل الجنوبيه وبدون تحديد لانهم رجال اذا وعدوا وفوا وان النصر اتي للجنوب شامن شاء وابا من ابا وانها لثورة حتى النصر وعاش الجنوب حرا ابيا ابنا حضرموت الغاليه ابن المشقاص الريده الشرقية تحيي كل جنوبي حر

[المؤمن الشافعي]

بارك الله فيك أخي سلطان حضرموت وفعلاً نحن نقرر مانريد وليس غيرنا


دماء الشهداء الجنوبيون والأغلبية الجنوبية هي اللي تغرر كل مستقبل الجنوب من المهرة الى باب المندب .

أما العملاء سيعودون الى بلادهم الأصلي وعند أسيادهم الزيود . هذه بلاد قوم عرب الجنوب الحميريون . وليس أرض المجوس اليمنيون

وقد حاولوا عبر التاريخ الدخول الى الجنوب ومنها حضرموت وطردهم عرب الجنوب شر طردة .

[ابو مالك الحالمي]

نحن في الجنوب نطالب بستعادة دولة الجنوب
واذا كان اخواننا في حضرموت فعلا يريدوا التخلي عن الجنوب
فهذا من حقهم.ولكن الى اليوم لم ارى مسيره تخرج في
حضرموت تدعوا الى ذلك بل كل من يخرج يحمل راية الجنوب
ويستشهد من اجلها.في حضرموت وفي غير حضرموت
وهكذا كل ابنا الجنوب مستعدين للشهاده على كل شبر
من ارض الجنوبمن المهره الى باب المندب
ولكن كما فهمت ان المقصد من هذا الخبر هي دولة حضرموت
من المهره الى باب المندب
وهذا متروك للاستفتا شعب الجنوب وانا سوف اكون من
المصوتين على دولة حضرموت على ان تكون
من المهره الى باب المندب.

[باعمران الحضرمي]

نحن في الجنوب نطالب بستعادة دولة الجنوب
واذا كان اخواننا في حضرموت فعلا يريدوا التخلي عن الجنوب
فهذا من حقهم.ولكن الى اليوم لم ارى مسيره تخرج في
حضرموت تدعوا الى ذلك بل كل من يخرج يحمل راية الجنوب
ويستشهد من اجلها.في حضرموت وفي غير حضرموت
وهكذا كل ابنا الجنوب مستعدين للشهاده على كل شبر
من ارض الجنوبمن المهره الى باب المندب
ولكن كما فهمت ان المقصد من هذا الخبر هي دولة حضرموت
من المهره الى باب المندب
وهذا متروك للاستفتا شعب الجنوب وانا سوف اكون من
المصوتين على دولة حضرموت على ان تكون
من المهره الى باب المندب.

شكراً لك في عام 1998م أنطلاق أول شرارة الحراك من حضرموت من المكلا بينما المناضلين الجدد كانو في البيوت وفي عام 2007 م بداء الحراك بيوم التصالح والتسامح (( الضالع أبين )) وكانت بذرته الأولى بجمعية ردفان وبمطالب مشروعه واليوم يريدون شطب بداية الحراك من حضرموت حسداً من عند أنفسهم وتنسب بدايته الى 2007م هل هذا عمل وطني من وجهة نضرك أما قولك نطالب ب دولة حضرموت من المهره الى باب المندب أكد لك ذالك ولاكن بداء البعض في هذا المنتدى وفي هذا القسم بتمزيق الصف بأدعائهم الجنوب العربي وفي أمكانك ترجع الى ترويسة الضالع بوابة الجنوب وأقراء بنفسك وشف العلم وعلى هذا قلنا أذا لم يحكمون العقل الرفاق سوف تكون حضرموت دوله مستقله لا محاله ونشوف من الذي بيمنعنا نحن نعرف أنكم لم تقدرون الموقف في حضرموت وعملكم كله عشوائي نتيجة عن جهل البعض بما يدور داخل هذه المنطقه والأعتماد على شخوص غوغائيه من الناس ووقت الجد يهربون أول الناس وشفنا مثل هذه الأشكال في 94م تممو بعمان صدقني أنني من المعتدلين داخل حضرموت ونعرف بعض الذي يدور وليس الكل ورحم الله أمرءً عرف قدر نفسه وانا أعجبت بطرحك وعرفت أنه من ذي عقل والله المستعان ملاحضه مهمه ( أذا لم تكن دوله حضرموت على كل الجنوب فاالأنفصال وارد وبكره تشوف ولاتنسى دعات الفدراليه ربما ينجحون والسبب هاولاء الجنوب بن عرب الذين يعتقدون أنهم يخدمون الوطن وهم يسيؤن له بغير قصد وسلااااااااااااااااااااام

[المؤمن الشافعي]

نحن ما عندنا مشكلة في الأسم بعد الأستقلال من اليمن المتوكلي سواء دولة أمارات الجنوب العربي أو دولة حضرموت العربية نحن الجنوبيون نسيج واحد ومذهب واحد من المهرة الى باب المندب بخلاف الأخوة اليمنيين الذي لديهم مذاهب عده بل وديانات مثل الأسلام واليهودية .. لكني أراك تنبح لوحك في هذا الموقع وأنا أشكك في جنوبيتك الحضرمية وأرجح أنك دحباشي بأسم مستعار لأنك اليتيم هناء تنبح لوحدك بهدف شق الصف الجنوبي عامة والحضرمي خاصة كوننا أبناء حضرموت مزيج من عرب الجنوب الحميريون ومن الأشراف العدنانيون ومن اليمنيون قوم كلان أبناء اليمن الشقيق حاليا . ولكن الغلبة للعرب الحميريون في الجنوب عامة وحضرموت خاصة . حتى أن اللغة الحميرية لا تزال في المهرة وسقطرى لغة متداولة بين أبناء حمير .. أنت تغرد

من دون صوت واحد معك يأيد أفكاراك الشريرة بقيام سلطنات بالجنوب عامة وحضرموت خاصة وقبلك طالب أبناء عدن وأبناء المهرة وسقطرىة بأقاليم مستقلة وكلها تصب في خدمة المحتل هذه التررهات . كلنا أبناء الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب موقعنا الحالي جنوب الجزيرة ومطلين على بحر العرب ولدبنا الخير الوفير والرجال في الميدان

في العاصمة عدن من كل محافظات ووقبائل الجنوب من حضارم ومن مهريين وسقطريين ويافع والضالع وردفان وال فضل والعواذل والعوالق وحمير لقموش والحواشب وغيرهم

صدقني لن يروج أي شخص مع أطروحاتك لأن شعب الجنوب عبر التاريخ يقف صف واحد من يافع الى حضرموت الى المهرة ضد الأطماع الزيدية والتاريخ شاهد حيث اروا الجميع تراب الجنوب عامة وحضرموت خاصة هذه أرض حمير من المهرة الى باب المندب وسلاطينها حميرون ومن سلالة قوم حمير عبر التاريخ كل أمارات الجنوب العربي سلاطينها من أبناء ملوك حمير ولكن نحن نسينا تاريخنا الحميري وبطولات سيف بن ذي يزن والشنفرة وامرء القيس وغيرهم ودرسنا تاريخ اليمنيين قوم كهلان ونسينا قوم حمير .

سلاطين الجنوب من بن عفرير سلطان المهرة وسقطرى الى سلطان م/ حضرموت الى سلطان العبدلي لحج وعدن وسلطان اليافعي سروا حمير وغيرهم كلهم من سرو حمير ما تسمى حاليا بيافع والعوالق والفضلي وحضرموت والمهرة . وهم من ذريت الملك الحميري سيف بن ذي يزن الهميسع الحميري . أخر ملوك العرب هو سيف بن ذي يزن . وأخر دولة قبل ظهور الأسلام هي الدولة الحميرية وعاصمتها خنفر أبين حاليا (( يافع الساحل )) عزيزي سكان حضرموت عرب حميريون من سلالة واحدة . واليمنيون على كهلان من سلالة واحدة وقد حاولوا غزو الجنوب عدت مرات وبفضل رجال سرو حمير وتكاتفهم تمكنوا من أجبارهم على الخروج من أمارات الجنوب العربي . عبر التاريخ لا تجامل نفسك على الكذب والشحن الخطاء في الزمن الخطاء وما يصح الا الصحيح .. أنتم تعملون بقصد أو بدون قصد لصالح الأحتلال اليمني ولكن كل تراهاتكم ستتحطم على صخرة صمود عرب الجنوب من المهرة الى باب المندب . ومن ناحية الثروات الجنوب زاخر بكل الخيرات وهو في أهم موقع مطل على بحر العرب وباب المندب وخليج عدن .

[فضولي جداً]

الحضارم صحيح ان لهم ان يقرروا ما يريدون ونحن في الجنوب سواء يافع اوغيرها لانريد نستعمر حضرموت فهم اهلنا وعلاقة يافع بحضرموت تاريخيه وابناء يافع في حضرموت عددهم كبير جداً مناطق بالكامل اوغالبها .... لكن ردي لمن يتنكر للتاريخ ويشوهونه ... يافع ومن معها من عوالق وغيرهم هم من حرروا حضرموت من الزيود قبل مئات السنين والكثيري هو من بقايا حكم الزيود لحضرموت وهذا تاريخ سوا اعجبكم او لا وانا اعرف ذلك واخوالي حضارم من يافع في القطن حضرموت وهم غالبيه في ساحة الجهاورة وساحة ال علي الحاج وساحة الحضارم وغيرها .... قال الفنان الحضرمي ... لاتنكرونه مواطن .... له نخل فيها وطين

[المؤمن الشافعي]

الحضارم صحيح ان لهم ان يقرروا ما يريدون ونحن في الجنوب سواء يافع اوغيرها لانريد نستعمر حضرموت فهم اهلنا وعلاقة يافع بحضرموت تاريخيه وابناء يافع في حضرموت عددهم كبير جداً مناطق بالكامل اوغالبها .... لكن ردي لمن يتنكر للتاريخ ويشوهونه ... يافع ومن معها من عوالق وغيرهم هم من

حرروا حضرموت من الزيود قبل مئات السنين والكثيري هو من بقايا حكم الزيود لحضرموت وهذا تاريخ سوا اعجبكم او لا وانا اعرف ذلك واخوالي حضارم من يافع في القطن حضرموت وهم غالبيه في ساحة الجهاورة وساحة ال علي الحاج وساحة الحضارم وغيرها .... قال الفنان الحضرمي ... لاتنكرونه مواطن .... له نخل فيها وطين

أخي الفاضل نحن من يسكن في حضرموت أو يافع مزيج واحد حميرونم عرب عاربة وفي يافع معروف مكتب الحضرمي وهو من أكبر مكاتب يافع العليا والعكس صحيح .

وفي علاقة قوية وتاريخية بين الجنوبيون ونحن منذ القدم نسيج واحد وحكامنا سواء بيافع أو حضرموت مختلطين كان شيخ اليزيدي هو الكثيري قبل ما يتمشيخ عليهم البطاطي وشيخ الحضارم حضرمي في يافع العليا وشيخ السعدي عمودي حضرمي

وسلطان حضرموت كسادي يافعي وأتى بعدة القعيطي يافعي وهكذا نحن أمة الجنوب أمة واحدة ولا يوجد خلاف على الأسم بيننا ابدا وتزيع المهمام وحتى بعد الأستقلال الأول

للجنوب كان حكام عدن من حضرموت وحكام حضرموت من عدن والعكس وكلنا مجتمع متماسك تاريخيا ومذهبيا .. العودة الى التاريخ الماضي هو طوق نجاة لنا جميعا

وكما عاش أجدادنا في أمارات وسلطنات الجنوب العربي اخوة سنعيش وأكثر منهم باذن الله من حيث التوحد وبناء جنوب قوى يملئ صوتة الدنيا كلها لدينا بالجنوب خيرات كبيرة ومطلين على بحر العرب وباب المندب ولدينا أهم ميناء في العالم وهي ميناء عدن ولدينا دلتا تبن ودلتا أبين والوادي بحضرموت ولدينا الذهب والحديد في جبال سروا حمير لا تزال مخزونة ولينا النفط والغاز واشجار البن القهوة العربية الشهيرة ولدينا ثروة سمكية هائلة

عبر سواحل الجنوب العربي واخر حقلين تم أكتشافهم في أبين شقرة كانوا من نصيب المحتلين ومشايخهم الشياف وجماعتة ونحن نتجادل على الأسم هههههههههه قال أمارات جنوب عربي قبال حضرموت وأخر شي المهريين يردون دولة مستقلة ههههههههههههههه . كل هذا الكلام يخدم ألأحتلال اليمني وسكانة اللي يبلغ عددهم 20 مليون .. نحن عرب الجنوب 4 مليون سنكون في خير وبحبوحة اذا توحدنا ضد المحتل . سيرحل المحتل لكن بالرجال الأشداء من بالغلغة بالنت مثل هذا الجني باعامر الذماري .

ولعلمك العامري قبيلة كبيرة في يافع وهو اذا هو حضرمي أحتمال يكون من نفس القبيلة . العامري قبيلة موجودين في يافع وفي حضرموت وكثير من قبائل الجنوب بيوتها واحدة .

[فضولي جداً]

أخي الفاضل نحن من يسكن في حضرموت أو يافع مزيج واحد حميرونم عرب عاربة وفي يافع معروف مكتب الحضرمي وهو من أكبر مكاتب يافع العليا والعكس صحيح .

وفي علاقة قوية وتاريخية بين الجنوبيون ونحن منذ القدم نسيج واحد وحكامنا سواء بيافع أو حضرموت مختلطين كان شيخ اليزيدي هو الكثيري قبل ما يتمشيخ عليهم البطاطي وشيخ الحضارم حضرمي في يافع العليا وشيخ السعدي عمودي حضرمي

وسلطان حضرموت كسادي يافعي وأتى بعدة القعيطي يافعي وهكذا نحن أمة الجنوب أمة واحدة ولا يوجد خلاف على الأسم بيننا ابدا وتزيع المهمام وحتى بعد الأستقلال الأول

للجنوب كان حكام عدن من حضرموت وحكام حضرموت من عدن والعكس وكلنا مجتمع متماسك تاريخيا ومذهبيا .. العودة الى التاريخ الماضي هو طوق نجاة لنا جميعا

وكما عاش أجدادنا في أمارات وسلطنات الجنوب العربي اخوة سنعيش وأكثر منهم باذن الله من حيث التوحد وبناء جنوب قوى يملئ صوتة الدنيا كلها لدينا بالجنوب خيرات كبيرة ومطلين على بحر العرب وباب المندب ولدينا أهم ميناء في العالم وهي ميناء عدن ولدينا دلتا تبن ودلتا أبين والوادي بحضرموت ولدينا الذهب والحديد في جبال سروا حمير لا تزال مخزونة ولينا النفط والغاز واشجار البن القهوة العربية الشهيرة ولدينا ثروة سمكية هائلة

عبر سواحل الجنوب العربي واخر حقلين تم أكتشافهم في أبين شقرة كانوا من نصيب المحتلين ومشايخهم الشياف وجماعتة ونحن نتجادل على الأسم هههههههههه قال أمارات جنوب عربي قبال حضرموت وأخر شي المهريين يردون دولة مستقلة ههههههههههههههه . كل هذا الكلام يخدم ألأحتلال اليمني وسكانة اللي يبلغ عددهم 20 مليون .. نحن عرب الجنوب 4 مليون سنكون في خير وبحبوحة اذا توحدنا ضد المحتل . سيرحل المحتل لكن بالرجال الأشداء من بالغلغة بالنت مثل هذا الجني باعامر الذماري .

ولعلمك العامري قبيلة كبيرة في يافع وهو اذا هو حضرمي أحتمال يكون من نفس القبيلة . العامري قبيلة موجودين في يافع وفي حضرموت وكثير من قبائل الجنوب بيوتها واحدة .



الحمد لله هذه المره ناقشت ورديت بتعقل واول مره ما تقول اني دحباشي ... وعلى العموم انا كلدي من خنفر في ابين ولفائدتك فان يافع اربع مديريات في ابين واربع في لحج ففي ابين خنفر وسرار ورصد وسباح والاخوال من ال الجهوري من ساحة الجهاوره في القطن ... والخلاصه الجنوب امه واحدة ويحز في نفسي مره كنت في المكلاء عند ابناء خالي ووجدت بعض المكلاويين عندهم نظره غير طيبه عن يافع واستغربت لمعرفتي ان يافع جزء من نسيج حضرموت

[ابو مالك الحالمي]

شكراً لك في عام 1998م أنطلاق أول شرارة الحراك من حضرموت من المكلا بينما المناضلين الجدد كانو في البيوت وفي عام 2007 م بداء الحراك بيوم التصالح والتسامح (( الضالع أبين )) وكانت بذرته الأولى بجمعية ردفان وبمطالب مشروعه واليوم يريدون شطب بداية الحراك من حضرموت حسداً من عند أنفسهم وتنسب بدايته الى 2007م هل هذا عمل وطني من وجهة نضرك أما قولك نطالب ب دولة حضرموت من المهره الى باب المندب أكد لك ذالك ولاكن بداء البعض في هذا المنتدى وفي هذا القسم بتمزيق الصف بأدعائهم الجنوب العربي وفي أمكانك ترجع الى ترويسة الضالع بوابة الجنوب وأقراء بنفسك وشف العلم وعلى هذا قلنا أذا لم يحكمون العقل الرفاق سوف تكون حضرموت دوله مستقله لا محاله ونشوف من الذي بيمنعنا نحن نعرف أنكم لم تقدرون الموقف في حضرموت وعملكم كله عشوائي نتيجة عن جهل البعض بما يدور داخل هذه المنطقه والأعتماد على شخوص غوغائيه من الناس ووقت الجد يهربون أول الناس وشفنا مثل هذه الأشكال في 94م تممو بعمان صدقني أنني من المعتدلين داخل حضرموت ونعرف بعض الذي يدور وليس الكل ورحم الله أمرءً عرف قدر نفسه وانا أعجبت بطرحك وعرفت أنه من ذي عقل والله المستعان ملاحضه مهمه ( أذا لم تكن دوله حضرموت على كل الجنوب فاالأنفصال وارد وبكره تشوف ولاتنسى دعات الفدراليه ربما ينجحون والسبب هاولاء الجنوب بن عرب الذين يعتقدون أنهم يخدمون الوطن وهم يسيؤن له بغير قصد وسلااااااااااااااااااااام




اخي العزيز نعم كانت حضرموت لها الصداره ومازالت
ولكن اذا تبغا الحقيقه ماحرك الجنوب باكمله هي
بدايت التصالح والتسامح وانطلاقته في سبعه سبعه
2007 في ساحت العروض بعدن بقيادة المناضل النوبه.
هناك حدثت مقاومه ولكن لم تكن تشمل الجنوب
في حضرموت وفي الضالع منطقة زبيد وحركة حتم وموج
ولكن كلها لم تشعل فتيل الثوره الجنوبيه.
انا لست عنصري ولا احب العنصريه ونحن نريد
جمهورية اليمن الديمقراطيه على كامل ارضها
من المهره الى باب المندب.
هل نحن متفقين على ذلك .
نحن لسناء مثل ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه
يقولوا الرئيس من الجنوب ورئيس الوزراء من الجنوب
مع ان شعب الجنوب لايعترف بهم.هل انت معي في ذلك
والدليل الانتخابات الذي قاطعها كل الجنوب.
نحن نقول لك هل انت تويد الرئيس علي سالم البيض
هل تويد الزعيم حسن باعوم.
اذا كنت تويدهم فعليك ان لاتخرج عن مايطرحونه
ونحن كذلك ولكن في البدايه انتم اصحاب حضرموت
اذا كنتم لا تايدون الرئيس البيض والزعيم باعوم.
فنحن لايمكن نفرضهم عليكم
اسمعونا من قياداتكم في حضرموت من تتكلم بما
تريدون.
وسوف نصل الى اتفاق معها بغير ذلك لايمكن نخرج الى حل
من لاحتلال.والحل هذا يكون بوضع خطه واضحة المعالم
هل طرد الاحتلال اولا.
ام البث في مثل هذه المشاكل اولا.اذا كان البث بمثل هذه المشاكل اولا فصدقني
ان الاحتلال هوا المستفيد ومن يسعى الى ذلك لايحب حضرموت ولا الجنوب عامه
ولا يقل عن عميل يسعاء الى بقاء الجنوب تحت الاحتلال.
واذا كان طرد الاحتلال اولا.
فعلينا ان نشمر السواعد ونتلاحم من اجل طرد الاحتلال .
وبعدها اذا شفتم الضالع وردفان ويافع تريد اذلال ابنا حضرموت فمن حقكم
ان تخرجوا ضد هذا .
مع العلم انه من ردفان اكبر منصب كان محافظ عدن الشهيد سعيد صالح
واكبر منصب كان ليافع مع سالم صالح ومع الضالع كان علي عنتر
وجميعهم لم يصلوا الى اكثر من عضوا مجلس رئاسه.
وكان الحكم للحضرموت من قديم الزمان ولابين.
ومع ذلك تتهمونا ان نحن نريد السيطره هناك بعض الاشخاص وفي كل بيت حمام
ولكن الضروف الحاليه لم تكرر اخطاء الماضي ونحن ضدها ونحن من سنقاومها.
فعليكم التصدي للمثل هذه الاخطاء وهذا من حقكم وعليكم اضهارها لكن لاتسعوا الى امور
تضرنا وتضركم.
نحن في يافع والضالع وردفان لاينكر دورنا جنوبي وهذه حقيقه في كل المراحل
فاغلب بيوتنا فيها شهيد للخدمت الجنوب.
فلا تحاسبونا على اخطاء من اناس لهم دور في تدميرنا وتدميركم وهذا النوع موجود في كل مكان.

[حضرمي والجنوب ديرتي]

شكراً لك في عام 1998م أنطلاق أول شرارة الحراك من حضرموت من المكلا بينما المناضلين الجدد كانو في البيوت وفي عام 2007 م بداء الحراك بيوم التصالح والتسامح (( الضالع أبين )) وكانت بذرته الأولى بجمعية ردفان وبمطالب مشروعه واليوم يريدون شطب بداية الحراك من حضرموت حسداً من عند أنفسهم وتنسب بدايته الى 2007م هل هذا عمل وطني من وجهة نضرك أما قولك نطالب ب دولة حضرموت من المهره الى باب المندب أكد لك ذالك ولاكن بداء البعض في هذا المنتدى وفي هذا القسم بتمزيق الصف بأدعائهم الجنوب العربي وفي أمكانك ترجع الى ترويسة الضالع بوابة الجنوب وأقراء بنفسك وشف العلم وعلى هذا قلنا أذا لم يحكمون العقل الرفاق سوف تكون حضرموت دوله مستقله لا محاله ونشوف من الذي بيمنعنا نحن نعرف أنكم لم تقدرون الموقف في حضرموت وعملكم كله عشوائي نتيجة عن جهل البعض بما يدور داخل هذه المنطقه والأعتماد على شخوص غوغائيه من الناس ووقت الجد يهربون أول الناس وشفنا مثل هذه الأشكال في 94م تممو بعمان صدقني أنني من المعتدلين داخل حضرموت ونعرف بعض الذي يدور وليس الكل ورحم الله أمرءً عرف قدر نفسه وانا أعجبت بطرحك وعرفت أنه من ذي عقل والله المستعان ملاحضه مهمه ( أذا لم تكن دوله حضرموت على كل الجنوب فاالأنفصال وارد وبكره تشوف ولاتنسى دعات الفدراليه ربما ينجحون والسبب هاولاء الجنوب بن عرب الذين يعتقدون أنهم يخدمون الوطن وهم يسيؤن له بغير قصد وسلااااااااااااااااااااام

اللي خرج في عام 1998 انتو خرجتو ضده والان انتو ضده تدري ليه لانكم بصراحه فاشلين انتو مو كفو تديرون بلد .
وتتفاخر في عام 1998 م في هذا العام خرج الزعيم والثائر الاول ورئيس المجلس الاعلى حسن باعوم وانت وكثير منكم في حضرموت متربعين على المرقع والقات تتهمونه بالجنون والان جيت تقول نحن خرجنا في عام 1998م ، كذبت وخبت يا خايب نزل الحراك الجنوبي برئيسه حسن احمد باعوم يقول حضرموت تاريخيه مو انت مره مع الاصلاح ومره مع المؤتمر ( هب عند امك هب عند ابوك ) لا لكم مبدء ولا هدف ضايع مضيع .

الحضارم اجمع مع الجنوب العربس لان حضرموت جنوبيه ليست بمقردها كما يريد المحتل اليمني واذنابه من بني جنسنا .

واللي يقول عكس كلامي يرسلي مقطع فديو في له عشر نفر حضرمي في مسيره يؤيدون مشروع العبوديه تبعكم .

وباقي اخواني الجنوبيين ارجو عدم الرد على اي موضوع مشبوه كهذا ، لانهم من يسعون لتفتيت الجنوب لا يسون جناح باعوضه وانا اضمن لكن بان مثل هذه المشاريع لن تخرج من احلامهم وان خرجت ستتكسر جماجمهم من الحضارم خاصه والشعب الجنوبي عامه .

[فضولي جداً]

اللي خرج في عام 1998 انتو خرجتو ضده والان انتو ضده تدري ليه لانكم بصراحه فاشلين انتو مو كفو تديرون بلد .
وتتفاخر في عام 1998 م في هذا العام خرج الزعيم والثائر الاول ورئيس المجلس الاعلى حسن باعوم وانت وكثير منكم في حضرموت متربعين على المرقع والقات تتهمونه بالجنون والان جيت تقول نحن خرجنا في عام 1998م ، كذبت وخبت يا خايب نزل الحراك الجنوبي برئيسه حسن احمد باعوم يقول حضرموت تاريخيه مو انت مره مع الاصلاح ومره مع المؤتمر ( هب عند امك هب عند ابوك ) لا لكم مبدء ولا هدف ضايع مضيع .

الحضارم اجمع مع الجنوب العربس لان حضرموت جنوبيه ليست بمقردها كما يريد المحتل اليمني واذنابه من بني جنسنا .

واللي يقول عكس كلامي يرسلي مقطع فديو في له عشر نفر حضرمي في مسيره يؤيدون مشروع العبوديه تبعكم .

وباقي اخواني الجنوبيين ارجو عدم الرد على اي موضوع مشبوه كهذا ، لانهم من يسعون لتفتيت الجنوب لا يسون جناح باعوضه وانا اضمن لكن بان مثل هذه المشاريع لن تخرج من احلامهم وان خرجت ستتكسر جماجمهم من الحضارم خاصه والشعب الجنوبي عامه .



احسنت القول وهذا ظننا في اهلنا في حضرموت بصراحة بدات اشك ان اثارة النعرات المناطقيه والحديث ان حضرموت ليست جزء من الجنوب بدات احس ان ورائها جماعة سنحان لانهم يريدون ضرب الحراك والقضيه الجنوبية من خلال تخويف ابناء الجنوب انه في حال فك الارتباط فان الجنوب سيتفكك ولكن ظننا في الحضارم وهم من قيادات الحراك ومن اكثر المحافظات نشاطاً ثورياً انهم جنوبيون الى النخاع

[سلطان حضرموت]

الحضارم صحيح ان لهم ان يقرروا ما يريدون ونحن في الجنوب سواء يافع اوغيرها لانريد نستعمر حضرموت فهم اهلنا وعلاقة يافع بحضرموت تاريخيه وابناء يافع في حضرموت عددهم كبير جداً مناطق بالكامل اوغالبها .... لكن ردي لمن يتنكر للتاريخ ويشوهونه ... يافع ومن معها من عوالق وغيرهم هم من حرروا حضرموت من الزيود قبل مئات السنين والكثيري هو من بقايا حكم الزيود لحضرموت وهذا تاريخ سوا اعجبكم او لا وانا اعرف ذلك واخوالي حضارم من يافع في القطن حضرموت وهم غالبيه في ساحة الجهاورة وساحة ال علي الحاج وساحة الحضارم وغيرها .... قال الفنان الحضرمي ... لاتنكرونه مواطن .... له نخل فيها وطين

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

[فضولي جداً]

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )



الان تاكدت من ردك الاهبل انك لست سلطانا وانما عبد من عبيد الكثيري الزيدي الهمداني ... اما يافع يا تافه فهم ارفع بكثير مما تصفهم وما ينكر دور يافع ومكانتهم في حضرموت الا طرطور حاقد ... يافع ملوك حضرموت مئات السنين هم الذين جعلوا من حضرموت دوله متقدمة ... راجع يابليد تاريخ السلطنه القعيطيه وما وصلت اليه من رقي ... وبعدين ايش جاب لجاب ... سبحان الله الطراطير يتكلمون في اسيادهم ... طبعاً هذا الكلام للعبد المسمي نفسه سلطان ... اما الحضارم بكل اطيافهم فهم ويافع اشقاء لمئات السنين

[حضرمي والجنوب ديرتي]

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

والله انت اللي من وين جابوك ؟؟؟
وعذر كل واحد فيهم ( اقرأ التاريخ زيييين ) دلني على الكتب اللي انت قريت منها وش اساميها ومن مؤليفيها يا الطري .

وعن الزيود احتلو حضرموت هذي جبتها انت من كورك . الزيود يغزون مناطق في الماضي القديم ومنها حضرموت وكانو الحضارم احيانا يستعينون بيافع ولا وش تفسير تواجد يافع في حضرموت الداخل الان , وهم الان حضارم ؟؟؟؟

وسيدك وسيد اهلك ابو طويرق ترا حكم في حضرموت بس ((( منطقة الغرفه وسيؤن ))) وباقي المناطق تبع حكم القعيطي يا جاهل ، وكان حده سيدك الكثيري هذه المناطق بس وكان يدعم القتال والفتن بين القبائل كان يدعم طرفين على بعض .
مثل فتن قبيلة الجعده وقبيلة الماضي في وادي عمد واستمرت الحرب بينهم 5 سنيين وكان يدعم الطرفين وهذه هي لعبة الجبناء الزيود هدفه الكلب ابو طويرق اضعاف القبائل ولاكن يوم علمو القبائل تحركت قبيلة الجعده ودقت مسماير حقكم الكثيري سيدك وسيد ابوك واسف ترارعيال الحمايل مالهم سيد بس انت رضيت بالزيدي الكثيري يصير سيدك وبعت حريتك .

وللعلم الكثيري ( فلول ) في حضرموت هن بقيايا احد الغزوات اللي اتفقو فيها يافع والحضارم على الزيود ودقو الزيود على صحرا ثمود وهرب من هرب من الزيود وبقي من بقى منهم وهم ال كثيري. ومرجعهم من همدان ويفتخرو هم بنسب الزيود ، وفي ايران اقليم اسمه اقليم همدان وهذا اثبات لاصولهم الفارسيه الشيعيه .

وفي النهاية الكثيري رجال واصحابنا لاكن هذا الكلام للذي يريد ان يعيد الماضي ، وها انا اختصر ماضيهم هنا
وشيخ قبيلة ال كثير بافراد قبيلة اعلنو انظمامهم للحراك السلمي الجنوبي .

[الشيخ محمود عاطف بن سبعه]

ان صح الخبر فان الكثيري يطالب باستقلال حضرموت اي الهويه التاريخيه للجنوب العربي *
وان كان هناك نواياء لاستقلال حضرموت واجماع شعبي واستراتيجي فهذا من حقهم لماذا نحلل لنا الحريه ونحرمها علئ غيرنا *
بهذه الثقافه احترام خصوصية وراي اي منطقه من جنوبنا العربي ( حضرموت ) *
لنقطع الطريق على المندسين الذي يخدموا نظام الاحتلال ونحن نعرفهم بالاسم مهما تخفوا باسماء مستعاره *
من هنا نطرح السؤال لماذا تتسرب هذه الاخبار الاستخباراتيه والتلاعب بالالفاض لشق الصف الجنوبي كل ما حاول الالتئام ؟؟؟؟
على ابناء الجنوب من حضارم ويافع انكم عبر التاريخ وجهان لعمله وحده ولا تسمحون لمن يشق الصف *
وعليكم البحث والتحري من صحة المعلومه وماهو القصد منها ومن اين اتت مصادرها * تقبلوا تحياتي *

[رعد الجنوب العربي]

حضرموت عربيية ولن تكون يمنية أنتهى زمن اليمننة وحكامها ملوك حمير العرب وأخرهم هو السلطان العربي الحميري القعيطي الحضرمي الحميري من سلالة سيف بن ذي يزن .. عبر التاريخ وما فيش لقوم كهلان الزيود عندنا ارض ولا سلطان وقد هربناهم زمان ومن بقي منهم هو جنوبي حتى النخاع . لا يفكر بأـكثر من كذا أو أعادة حكم الزيود ومثلما دافعوا عنها األأجداد والأباء من الغزو الزيدي سندافع عنها حتى أخر جنوبي عربي وهذا هو منطق التاريخ والحق . سلاطين حضرموت وسادتها هم ال القعيطي وال الكسادي الحميريون العرب .. وسكانها هم من العرب ومن الأشراف العدنانيون السادة ومن بقايا الغزوات اليمنية القادمة من قوم كهلان الزيود بقايبا الفرس والترك والبلوش والأكراد . ونعم بلاد الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا نامت أعين الجبناء .

[سلطان حضرموت]

الان تاكدت من ردك الاهبل انك لست سلطانا وانما عبد من عبيد الكثيري الزيدي الهمداني ... اما يافع يا تافه فهم ارفع بكثير مما تصفهم وما ينكر دور يافع ومكانتهم في حضرموت الا طرطور حاقد ... يافع ملوك حضرموت مئات السنين هم الذين جعلوا من حضرموت دوله متقدمة ... راجع يابليد تاريخ السلطنه القعيطيه وما وصلت اليه من رقي ... وبعدين ايش جاب لجاب ... سبحان الله الطراطير يتكلمون في اسيادهم ... طبعاً هذا الكلام للعبد المسمي نفسه سلطان ... اما الحضارم بكل اطيافهم فهم ويافع اشقاء لمئات السنين

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )

[رعد الجنوب العربي]

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )


ياأخي أقراء التاريخ تماما بن طويرق هو جنوبي عربي من أبناء سرو حمير يافع دخل حضرموت بجيش حميري مكون من ستة ألف مقاتل لطرد الزيود في ذلك الزمان عند ما

غزوها بهدف نشر المذهب الزيدي المجوسي هناك وطردوا شر طردة على يد قبائل سرو حمير يافع والعوالق والحضارم والفضلي وغيرهم من عرب الجنوب السنة الشوافع .. أمارة حضرموت من بناها هو السلطان القعيطي وفي عهدة كونت أمارة أو سلطنة حضرموت العربية . أرجعوا بلادكم همداتن أيران واليمن ما عندنا لكم أرض في الجنوب العربي


بقايا الفرس في حضرموت ما لهم في بلادنا شي وبقايا الحجرية في عدن مالهم في بلادنا شي . تندعون في أرض غيركم عبدالفتاح والشرجبي في عدن وبقايا الفرس في حضرموت .

خلاص بطلنا الأممية والقومية العربية ما عاد نريد أجانب خالص في جنوب الجزيرة العربية لا القدماء في حضرموت ولا الجدد في عدن ... بس لي أستفسار حول قبيلة الكثيري في يافع هل لها صلة في الكثيري حق اليمن أو حضرموت وهل الكثيري في حضرموت من الكثيري يافع أو الكثيري حق الزيود همدان ..و أنا من أبناء الكثيري يافع في وادي الخضراء اليزيدي وحسب ما قال لنا الجد القديم أن من أخذ مننا المشيخة هم أهل البطاطي والله وأعلم .

أننا كنا شيوخ ما يسمى حاليا بقيلة اليزيدي والنسري الناخبي قبل تقسيمهم الى مكاتب يافعية . وهل يعود الكثيري في حضرموت الى نسبنا وهل هم مننا أم نحن منهم . أم هم

من بقايا الفرس الغزاه من همدان أيران . الأسماء تتشابة . وأدرسوا التاريخ . الكثيري من يافع وليس من الفرس الزيود .وأنا كثيري يافعي أبن أصول يافعية حميرية .

وحاليا ندخل في التقسيم الجديد وحدة الخضراء حي الرباط مركز رصد يافع القارة .

[شيخان اليافعي]

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )
بقلم المورخ والكاتب عامر عبد الوهاب

الجنوب العربي بداء تكوينه في القرن السادس عشر بعدما سقطت الدولة الطاهرية اي منذ عام 945 هجرية 1538 م ، وبالنسبة لحضرموت فقد كانت تحكم من قبل ال اكثير منذ ماقبل ذلك التاريخ اي منذ عام 870 هجرية تقريبا (انضر كتاب محمد بن هاشم تاريخ الدولة الكثيرية ص 51 ومابعد ).اما اعلان السلطنات وبداية تشكلها مثلما ضلت حتى الاستقلال عام 1967 م فقد كان بعد انسحاب الاتراك من اليمن عام 1045هجرية، 1635 م .حيث حصل فراغ سياسي وتم ملئه بواسطة السلاطين. وهنالك عامل اخر ساهم في تكوين الجنوب العربي وهو الغزو الامامي الزيدي له ابتداء من عام 1065-1070 هجرية. ذلك الغزو ساهم في توحد الجنوبيين بطريقة فريدة وقوية ، حيث قاومه كل السلاطين،وقد بداء تحرر الجنوب من ذلك الاحتلال اعتبارا من عام 1092.ايام الامام المؤيد محمد بن اسماعيل بن القاسم. اما سلاطين يافع واهلها وبعض من اهل البيضاء وما حولها، فقد تحملوا العبئ الاكبر في حرب الائمة،والسبب انهم في الخط الامامي للمواجهة .ودافعوا عن مناطق الجنوب والشوافع من حضرموت شرقا الى الضالع غربا ومن يافع جنوبا الى رداع شمالا .ولم يكتفوا بالدفاع عن الجنوب فحسب واجبار قوات الزيود على الانسحاب وتحقيق الاستقلال والانتصار، بل طاردوا الزيدية الى عقر دارها في رداع واب وقعطبة ولمدة تزيد عن 80 عاما من 1117-1200، والغرض من ذلك هو اولا التعامل بالمثل حيث الائمة قد غزو بلادهم من قبل، والثاني اشعار الخصم انهم اقوى منه وقادرون على النيل منه في المناطق التي تحت سيطرته ، وبالتالي جعله لايفكر بالغزوثانية . وهذه من عبقرية وحذق وبسالة قبائل يافع ومن اهم مميزاتها في تلك الفترة. والجنوب العربي كان يشمل بالاضافة الى اراضيه المعروفة في المحافضات الست،بجمهورية اليمن الديمقراطية . محافظة البيضاء حتى شرق رداع ، ومارب وحريب،ومنطقة جبن الى مشارف مدينة رداع جنوبا،والى مشارف دمت غربا.وانشاء الله اجد وقتا وسنقوم برسم حدود الجنوب العربي من خلال ماهو مذكور ومعروف بالتاريخ.وهذه المناطق التي ذكرتها في هذه الفقرة ضلت تحكم بواسطة سلاطينها مثل البيضاء، وشيوخها مثل مناطق السوادية، وشرق رداع ، وجبن،وغيرها.ولكنهم كانوا تحت نفوذ يافع ،وهي بدورها تقوم بمساعدتهم في حالة اي عدوان من قبل الائمة.وقد استولى عليها الأمام يحي بتواطىء من الاتراك عام 1919م بعد حروب مريرة. وهذه معلومات اولية وأساسية عن الجنوب العربي والذي لم يكن يوماّ ما جزء من اليمن .

[فضولي جداً]

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )


الحمد لله انك اعترفت انك دحباشي زيدي .... سبحان الله العرق دساس .... يعني سبعمائة سنه حسب زعمك وما تغيرتوا مكانكم دحابشة زيود تافهين ..... الحمد لله ان اجدادنا في يافع دعسوكم واذلوكم ومسحوا بكم الارض لان هذا قدركم وفي النهايه اليافعي رطل والزيدي وقيه يازيدي يامريض ... قال ابو طويرق قال انته ابوكرتونه

[نهدي من الكسر]

تاريخ الكثيري معروف و كما يقول المثل "الشمس ما تغطى بمنخل", و لا ادري البعض كانت ردودهم مجحفة بحق الكثيري الحضرمي و هم اما لجهل منهم او مكابرة او لدق اسفين الفرقة بين الجنوبيين, حيث نسبوا اليه المذهب الزيدي و الذي لم نعلم عن ذلك لا في الماضي و و لا في الحاضر ان ال كثير زيود.

نقطة اخرى و كما قال المصطفى صلى الله عليه و سلم " لا فرق بين عربيا و اعجمي الا بالتقوى" فأيا كان الانسان نسبه الى اي قبيلة كانت او عرق لا نضع من نسبه او نحط من قدره و لكن يمكننا انتقاد اسلوبه و طريقته.

[المؤمن الشافعي]

تاريخ الكثيري معروف و كما يقول المثل "الشمس ما تغطى بمنخل", و لا ادري البعض كانت ردودهم مجحفة بحق الكثيري الحضرمي و هم اما لجهل منهم او مكابرة او لدق اسفين الفرقة بين الجنوبيين, حيث نسبوا اليه المذهب الزيدي و الذي لم نعلم عن ذلك لا في الماضي و و لا في الحاضر ان ال كثير زيود.

نقطة اخرى و كما قال المصطفى صلى الله عليه و سلم " لا فرق بين عربيا و اعجمي الا بالتقوى" فأيا كان الانسان نسبه الى اي قبيلة كانت او عرق لا نضع من نسبه او نحط من قدره و لكن يمكننا انتقاد اسلوبه و طريقته.


الكثيري هو حميري من قوم حمير من قبيلة الكثيري في يافع وليس من قبيلة همدان الكثيري الزيدية همدان قوم كهلان الأسماء تتشابة والله المستعان . هم بيت جنوبي عربي أصيل مننا وفينا

ومن عرب الجنوب وليس يمني زيدي والله وأعلم . اذا كان يعتز في يمنيتة فهو ليس عربي من قبيلة الكثيري في يافع منطقة الخضراء .أما الجنوب فهو واحد من المهرة الى باب المندب .

وأخسئ على أي شخص يقول غير ذلك ومن يريد الفتنة يروح اليمن المتوكلي عند أسيادة الزيود .

[سلطان حضرموت]

الحمد لله انك اعترفت انك دحباشي زيدي .... سبحان الله العرق دساس .... يعني سبعمائة سنه حسب زعمك وما تغيرتوا مكانكم دحابشة زيود تافهين ..... الحمد لله ان اجدادنا في يافع دعسوكم واذلوكم ومسحوا بكم الارض لان هذا قدركم وفي النهايه اليافعي رطل والزيدي وقيه يازيدي يامريض ... قال ابو طويرق قال انته ابوكرتونه

انا سلطان لحضرموت من قبل تعرفها انت واهلك ،،
حضرموت حكمناها من شرقها الى غربها ،، واتينا بكم جنودا عندنا ،، وعندما استغليتوا المشاكل بينا غدرتوا بنا يا غدارين ،، الغدر والخيانه في دمائكم ،، وما 94 ببعيد ،،

وقبل ان تخاطبنا حجم نفسك واعرف قدرك قبل ان تخوض في تاريخ حضرموت المشرق الذي دنستوه ،،

اقراء يا تافه اقراء هذا التاريخ ::

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9

[المؤمن الشافعي]

انا سلطان لحضرموت من قبل تعرفها انت واهلك ،،
حضرموت حكمناها من شرقها الى غربها ،، واتينا بكم جنودا عندنا ،، وعندما استغليتوا المشاكل بينا غدرتوا بنا يا غدارين ،، الغدر والخيانه في دمائكم ،، وما 94 ببعيد ،،

وقبل ان تخاطبنا حجم نفسك واعرف قدرك قبل ان تخوض في تاريخ حضرموت المشرق الذي دنستوه ،،

اقراء يا تافه اقراء هذا التاريخ ::

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%b7%d9%86%d8%a9_%d8%a7% d9%84%d9%83%d8%ab%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%a9


ياأخي أنت فعلا بدون دم ولا أحترام وليس مننا الحضارم بل قد تكون سلخ زيدي حقا عيب تتكلم على أهلنا بهذا المنطق عليك من الله ما تستحي يارذيل .

أنت ليس سلطاننا ولا نعترف بك سلطاننا هو القعيطي اللي بناء حضرموت ورئيسنا هو البيض .. العهد البائد حقك قد مات زمان روح اللعب غيرها ياذنب الزيود .

أنا متأكد أنك دحباشي بن دحباشي والعرق دساس .

[سلطان حضرموت]

ياأخي أنت فعلا بدون دم ولا أحترام وليس مننا الحضارم بل قد تكون سلخ زيدي حقا عيب تتكلم على أهلنا بهذا المنطق عليك من الله ما تستحي يارذيل .

أنت ليس سلطاننا ولا نعترف بك سلطاننا هو القعيطي اللي بناء حضرموت ورئيسنا هو البيض .. العهد البائد حقك قد مات زمان روح اللعب غيرها ياذنب الزيود .

أنا متأكد أنك دحباشي بن دحباشي والعرق دساس .

يعني اذا جبت الحقيقه اكون بدون احترام ههههههه غريب امرك ،،
اقراء الرابط الي حطيته فيه ايجاز بسيط لتاريخ دولة ال كثير ،،
وبعدين انا مانا جالس لاعترافك لي باني سلطان او غير ذلك ،،، التاريخ يشهد لي وتشهد لي حضرموت ساحلا وواديا وصحرااااااااااااااااااااااااء ،،

اما على القعيطي حقك ،، يخلي ماما ( بريطانيا ) تنفعه ،،، هي الي جابته من الهند ،،
اما على رئيسك البيض ،،
فـأنصحك ان تبحث عن غيره لانه كرت محروق ،، تجاوزته المرحله ،،
فالقااااااااااااادم شيئ اكبر منك ومن البيض حقك

[المؤمن الشافعي]

يعني اذا جبت الحقيقه اكون بدون احترام ههههههه غريب امرك ،،
اقراء الرابط الي حطيته فيه ايجاز بسيط لتاريخ دولة ال كثير ،،
وبعدين انا مانا جالس لاعترافك لي باني سلطان او غير ذلك ،،، التاريخ يشهد لي وتشهد لي حضرموت ساحلا وواديا وصحرااااااااااااااااااااااااء ،،

اما على القعيطي حقك ،، يخلي ماما ( بريطانيا ) تنفعه ،،، هي الي جابته من الهند ،،
اما على رئيسك البيض ،،
فـأنصحك ان تبحث عن غيره لانه كرت محروق ،، تجاوزته المرحله ،،
فالقااااااااااااادم شيئ اكبر منك ومن البيض حقك


ياأخي لا تعرفني أنك سلطان زمانك أنتهى هذا العهد دون رجعة الله لا رونا أياه . فأنتم شي من الماضي ومرد الأصل الى أصلة روح عند أهلة همدان تسلط عليهم أما أبناء حضرموت عادة ما ولد اللي يريج يتسلط عليهم ولو أخر سلاطينها القعيطي نحن مع بناء دولة حديثة من المهرة الى باب المندب تحتضن الجميع ولا فرق بين أبناء الجنوب وكلنا سواء سية أمام دولاة النظام والقانون .

[فضولي جداً]

الاخ المؤمن الشافعي لعلها من النوادر ان نتفق على شيء لكن انا معك في مواجهه هذا العبد الدحباشي الهمداني الذي يسيى الى يافع وحضرموت ويشتي يكرر لنا سخافات الدحابشه واننا مجرد فرع وهم الاصل وغيره ولكن نقول له يا عبد همدان اخسى فلن تعدوا قدرك وهو دحباشي معفن ويافع دعسوا على رقابكم ولاتنسى معركة شبام وقصة نخل عشرين

[باعمران الحضرمي]

سلاطينها مثل البيضاء، وشيوخها مثل مناطق السوادية، وشرق رداع ، وجبن،وغيرها.ولكنهم كانوا تحت نفوذ يافع ،وهي بدورها تقوم بمساعدتهم في حالة اي عدوان



نقلنا لحضراتكم ماقاله الشيخ شيخان اليافعي على شان تتسلون وتضحكون البيضاء كانت تحت نفوذ يافع وهذا ماقاله المؤرخ شيخان أيش رايكم !!